١ تصحف في «ي» و«ز» وإحدى نسخ الجرح والتعديل، إلى: «سعد» والمثبت مطابق لباقي النسخ، و«التقريب»، و«التهذيب»، و«المغني»، و«الميزان»، و«الكاشف»، و«الجرح والتعديل».
٢ م صد ت س شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، البصري صح له حديث واحد شاهد في صحيح مسلم في وضع ذنوب المسلمين على اليهود والنصارى، «انظر التهذيب: ٤/٣١٦».
روى عن: غيلان بن جرير، وسعيد الجريري، ويزيد بن عبد الله بن الشخير ...
روى عنه: إسماعيل بن علية، ووكيع، وحجاج بن نصير ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
قال أحمد: «شيخ ثقة، روى عنه ابن علية ووكيع»، ووثقه ابن معين، انظر الجرح والتعديل: ٤/٣٣٠، ووثقه أبو خيثمة، والنسائي، والبزار، وذكره ابن حبان في الثقات، انظر التهذيب: ٤/٣١٦-٣١٧، وقال ابن عدي: «ولم أر له حديثًا منكرًا وأرجو أنه لا بأس به»، الكامل ٤/٤٤.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال الدَّارَقُطْنِيّ: «بصري يعتبر به»، وقال الحاكم أبو أحمد: «ليس بالقوي عندهم»، التهذيب، وفيه من الأقوال أيضًا ما ذكر الذهَبِيّ.
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه ليس بضعيف، وقد وثقه الأئمة، لكن الظاهر أنه فيه لينًا من جهة حفظه، والله أعلم.
٢ م صد ت س شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، البصري صح له حديث واحد شاهد في صحيح مسلم في وضع ذنوب المسلمين على اليهود والنصارى، «انظر التهذيب: ٤/٣١٦».
روى عن: غيلان بن جرير، وسعيد الجريري، ويزيد بن عبد الله بن الشخير ...
روى عنه: إسماعيل بن علية، ووكيع، وحجاج بن نصير ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
قال أحمد: «شيخ ثقة، روى عنه ابن علية ووكيع»، ووثقه ابن معين، انظر الجرح والتعديل: ٤/٣٣٠، ووثقه أبو خيثمة، والنسائي، والبزار، وذكره ابن حبان في الثقات، انظر التهذيب: ٤/٣١٦-٣١٧، وقال ابن عدي: «ولم أر له حديثًا منكرًا وأرجو أنه لا بأس به»، الكامل ٤/٤٤.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال الدَّارَقُطْنِيّ: «بصري يعتبر به»، وقال الحاكم أبو أحمد: «ليس بالقوي عندهم»، التهذيب، وفيه من الأقوال أيضًا ما ذكر الذهَبِيّ.
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه ليس بضعيف، وقد وثقه الأئمة، لكن الظاهر أنه فيه لينًا من جهة حفظه، والله أعلم.
٢٦٠