واعلم أن ترخيم ما فيه تاء التأنيث أكثر من ترخيم غيره، لكثرة ما يلحق تاء التأنيث من التغيير والحذف، والتغيير إبدال الهاء منها فى الوقف، والحذف حذفهم إيّاها فى التكسير، كقولك فى جمع مقدحة: مقادح، وفى جمع فاطمة: فواطم، وكذلك تحذفها فى جمع التأنيث، كقولك: فاطمات ومسلمات، فلها أحكام تخالف فيها غيرها من الحروف، ألا ترى أنك إذا سمّيت بمرجان/ومكّىّ، فرخّمتهما حذفت الألف والنون، وحذفت ياءي النّسب، فقلت: يا مرج، ويا مكّ، لأنهما زائدان، زيدا معا، فإن ألحقتهما تاء التأنيث لم تحذف غيرها؛ لأنها كالاسم المضموم إلى اسم، فقلت: يا مرجان، ويا مكىّ.
ولك فى نداء طلحة وأشباهه، بعد قولك: يا طلحة، ثلاثة أوجه:
الأول: يا طلح، بالترخيم وفتح الحاء، على اللغة المشهورة.
والثانى: يا طلح، بالضم.
والثالث: يا طلحة أقبل، بفتح التاء وإقحامها، وعليه أنشدوا للنابغة (١):
كلينى لهمّ يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطىء الكواكب
(١) ديوانه ص ٤٠، والكتاب ٢/ ٢٠٧،٢٧٧، وإيضاح الوقف والابتداء ١/ ٢٩٧، والبغداديات ص ٥٠١،٥٠٣، والجمل المنسوب للخليل ص ٨٤، والجمل ص ١٧٢، وشرح المفصل ٢/ ١٢،١٠٧، والهمع ١/ ١٨٥، والخزانة ٢/ ٣٢١.
٢ / ٣٠٦