وقولها: «قرعا وغمزا» يحتمل الأوجه الأربعة.
وكرّرت لفظ «الدهر» فلم تضمره، تعظيما للأمر.
والتكرير (١) للتعظيم على ضربين، أحدهما: استعماله بعد تمام الكلام، كما جاء فى هذا البيت، وهو كثير فى القرآن، كقوله تعالى: ﴿وَاِتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (٢) ومنه: ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّماءِ﴾ (٣).
/والضّرب الآخر: مجىء تكرير الظاهر فى موضع المضمر، قبل أن يتمّ الكلام، كقول الشاعر (٤):
ليت الغراب غداة ينعب دائبا ... كان الغراب مقطّع الأوداج
ومثله فى التنزيل: ﴿الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ﴾ (٥) ﴿الْقارِعَةُ. مَا الْقارِعَةُ﴾ (٦) كان القياس، لولا ما أريد به من التعظيم والتفخيم: الحاقة ما هى، ومنه قول عدىّ بن زيد (٧):
لا أرى الموت يسبق الموت شيء ... نغّص الموت ذا الغنى والفقيرا
(١) يسمّى أيضا: التكرار. راجع بحثه فى العمدة ٢/ ٧٣، وتحرير التحبير ص ٣٧٥، وحواشيه.
(٢) سورة البقرة ٢٨٢.
(٣) سورة البقرة ٥٩.
(٤) جرير. ديوانه ص ١٣٦، وتخريجه فى ص ١٠٥٩.
(٥) أول سورة الحاقة.
(٦) أول سورة القارعة.
(٧) ديوانه ص ٦٥، وتخريجه فى ص ٢١٣، وزد عليه: الخصائص ٣/ ٥٣، والمغنى ص ٥٥٤، وضرورة الشعر ص ١٩٠، وما فى حواشيه. وأعاده ابن الشجرىّ فى المجلس السادس والثلاثين.
(٢) سورة البقرة ٢٨٢.
(٣) سورة البقرة ٥٩.
(٤) جرير. ديوانه ص ١٣٦، وتخريجه فى ص ١٠٥٩.
(٥) أول سورة الحاقة.
(٦) أول سورة القارعة.
(٧) ديوانه ص ٦٥، وتخريجه فى ص ٢١٣، وزد عليه: الخصائص ٣/ ٥٣، والمغنى ص ٥٥٤، وضرورة الشعر ص ١٩٠، وما فى حواشيه. وأعاده ابن الشجرىّ فى المجلس السادس والثلاثين.
١ / ٣٧٠