عسيت أن أفعل، وعسى زيد أن يفعل، لأنها مواخية لعلّ، لتقاربهما فى المعنى، فتنزّل عسانى وعساك وعساه، منزلة لعلّى ولعلّنى ولعلّك ولعلّه، وهذا عندى هو الوجه، ومذهب الأخفش مذهب يونس.
...
(١) الكتاب ٢/ ٣٧٥، وانظر المغنى ص ١٦٤.
(٢) وهذا أيضا ساقط من هـ، وهو سقط كبير كما ترى.
(٣) فى هـ: «منزلة فاعل عسى. . .».
(٢) وهذا أيضا ساقط من هـ، وهو سقط كبير كما ترى.
(٣) فى هـ: «منزلة فاعل عسى. . .».
١ / ٢٧٩