علّفة: منقول من واحد العلّف، وهو ثمر الطّلح (٤)، والوبيل فى قوله:
«وجدت مرارة الكلإ الوبيل» الوبيل: الوخيم، ويقال: وبل ووخم، بحذف الياء منهما، والوبيل أيضا: الضّرب الشّديد، والوبيل: الحزمة من الحطب، والوبيل:
خشبة القصّار التى يدقّ بها الثوب بعد غسله، والوبيل من الرّجال: الذى لا يصلح شيئا يتولاّه.
وكان عقيل بن علّفة غيورا، فكان يجيع بناته ويعرّيهن، فقيل له فى ذلك، فقال: أجيعهنّ فلا يبطرن، وأعرّيهنّ فلا يظهرن (٥)، وكان من غيرته [أنه (٦)] يسافر معه ببناته، فبينما هو فى بعض أسفاره ومعه بنوه وبناته إذ قال:
قضت وطرا من دير سعد وربّما ... على عجل ناطحنه بالجماجم (٧)
ثم قال لابنه العملّس: أجز يا عملّس، فقال:
فأصبحن بالموماة يحملن فتية ... نشاوى من الإدلاج ميل العمائم (٨)
(١) اختار هذا ابن هشام فى المغنى، قال: لأن ذلك أدخل فى التشبيه.
(٢) الدرة الفاخرة ص ٣٠٦، ومجمع الأمثال ٢/ ٤٧، وثمار القلوب ص ٤١٦.
(٣) دابة كالضبّ، أو العظيم من أشكال الوزغ (وهو سامّ أبرص) طويل الذنب، صغير الرأس.
(٤) المبهج لابن جنى ص ٨٧.
(٥) فى هـ: «فلا يطرن» وجعلها مصحح طبعة الهند: فلا ينظرن.
(٦) زيادة من هـ.
(٧) طبقات فحول الشعراء ص ٧١٥، وأمالى المرتضى ١/ ٣٧٣. وفى حواشى الطبقات فضل تخريج.
(٨) هذا والذى بعده من غير نسبة فى ديوان المعانى ٢/ ١٣١.
(٢) الدرة الفاخرة ص ٣٠٦، ومجمع الأمثال ٢/ ٤٧، وثمار القلوب ص ٤١٦.
(٣) دابة كالضبّ، أو العظيم من أشكال الوزغ (وهو سامّ أبرص) طويل الذنب، صغير الرأس.
(٤) المبهج لابن جنى ص ٨٧.
(٥) فى هـ: «فلا يطرن» وجعلها مصحح طبعة الهند: فلا ينظرن.
(٦) زيادة من هـ.
(٧) طبقات فحول الشعراء ص ٧١٥، وأمالى المرتضى ١/ ٣٧٣. وفى حواشى الطبقات فضل تخريج.
(٨) هذا والذى بعده من غير نسبة فى ديوان المعانى ٢/ ١٣١.
١ / ٢٠٥