قال السفاريني في «غذاء الألباب» في شرحه لمنظومة الآداب لابن عبد القوي، قال:
وعمّة مخلي (١) حلقه من تحنّك
لدى أحمد مكروهة بتأكّد
لنص _أحمد رضي الله عنه_ على كراهة ذلك، وكذلك الأصحاب، وحكى في «الآداب الكبرى» الخلاف في أن الكراهة هل هي للتحريم أو التنزيه. وقال في«الفروع»: وكره أحمد لبس غير المحنكة. ونقل الحسن بن ثواب كراهية شديدة.
وقال شيخ الإسلام: المحكي عن الإمام أحمد الكراهة، والأقرب أنها كراهة لا ترتقي إلى التحريم.
وذكر كلاما طويلا عن كثير من العلماء من أهل المذاهب إلى أن قال: وقد أطنب ابن الحاج في «المدخل» لاستحباب التحنك، ثم قال: وإذا كانت العمامة من باب المباح فلا بد فيها من فعل سنن تتعلق بها،
(١) في الأصل:«مخل» والتصويب من «غذاء الألباب»: (٢/٢٤١) .
١١٤