معطية الأمان من حنث الأيمان — الصفحة ٤٩ (ص ٦٣)

جيد:»من سألكم بوجه الله فأعطوه«.
وقيل١: يحرم، بناءا على أن ابتداء/٢ السؤال بذلك محرم، فمن أجابه فقد أعانه على فعل المحرم، وفيه شيء.
«من حلّف غيره»
ومن قال له غيره:»بالله لتفعلن«فيمين٣، وفي المغني٤: إلا أن ينوي والكفارة على الحالف٥، وقيل٦: على المحنث.
وقال النووي في/٧ الروضة في أول الأيمان٨:»إذا قال له غيره: «أسألك بالله»، أو «أقسم عليك بالله»، أو «أقسمت عليك بالله لتفعلن كذا»، فإن قصد به الشفاعة أو عقد اليمين للمخاطب فليس يمينا في حق واحد

١ المصادر الفقهية السابقة.
٢ نهاية لـ (٤) من (أ)، (ب) .
٣ الشرح الكبير: ٦/‏٨٠.
٤ المغني: ١٣/‏٥٠٢.
٥ الفروع: ٦/‏٣٤٢.
٦ المصدر السابق.
٧ نهاية لـ (٣) من الأصل.
٨ روضة الطالبين: ١١/‏٤.

٦٣