الأول: وهو اختيار كثير من علماء أهل البيت٨، أنه: لو طلقها ثنتين أو ثلاثا لا يقع إلا واحدة، وهذا القول هو الأقيس؛ لأن النهي يدل على اشتمال المنهي عنه على مفسدة راجحة، والقول بالوقوع سعي في إدخال تلك المفسدة في الوجود، وأنه غير جائز، فوجب أن يحكم بعدم الوقوع.
١ في (أ)، (ب)»فهذا«.
٢ في (ب)»وهو«.
٣ هو: عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي، البخاري، أبو زيد، الحنفي، أول من وضع علم الخلاف وأبرزهن كان أحد العلماء الأذكياء، من مصنفاته (الأسرار)، (تقويم الأدلة) (تأسيس النظر) مات ببخارى سنة (٤٣٠هـ) .
ترجمته في: الفوائد البهية: ١٠٩، وفيات الأعيان: ٣/٤٨، سير أعلام النبلاء: ١٧/٥٢١.
٤ الأسرار: أحد مصنفات الدبوسي، وهو كتاب ضخم في عدة مجلدات، حقق معظم هذا الكتاب في رسائل علمية قدمت لقسم الفقه بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
٥ انظر قول الدبوسي في الأسرار. (الطلاق والعدة) ١٠٠-١٠٣.
٦ في (ب)»بعض«.
٧ التفسير الكبير: ٦/٩٦.
٨ كذا في النسخ الثلاث، وفي تفسير الرازي»من علماء الدين" وانظر التفسير الصفحة السابقة.
٢ في (ب)»وهو«.
٣ هو: عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي، البخاري، أبو زيد، الحنفي، أول من وضع علم الخلاف وأبرزهن كان أحد العلماء الأذكياء، من مصنفاته (الأسرار)، (تقويم الأدلة) (تأسيس النظر) مات ببخارى سنة (٤٣٠هـ) .
ترجمته في: الفوائد البهية: ١٠٩، وفيات الأعيان: ٣/٤٨، سير أعلام النبلاء: ١٧/٥٢١.
٤ الأسرار: أحد مصنفات الدبوسي، وهو كتاب ضخم في عدة مجلدات، حقق معظم هذا الكتاب في رسائل علمية قدمت لقسم الفقه بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
٥ انظر قول الدبوسي في الأسرار. (الطلاق والعدة) ١٠٠-١٠٣.
٦ في (ب)»بعض«.
٧ التفسير الكبير: ٦/٩٦.
٨ كذا في النسخ الثلاث، وفي تفسير الرازي»من علماء الدين" وانظر التفسير الصفحة السابقة.
٢٠٨