معطية الأمان من حنث الأيمان — الصفحة ١٨٢ (ص ١٩٠)

وتقع الثلاث، وتحرم عليه حتى تنكح زوجا غيره، ولا فرق فيه بين المدخول بها وغيرها١ لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ ٢ إلى قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ ٣.
ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت:»يا رسول الله، أرأيت لو أني طلقتها ثلاثا أكان يحل لي أن أراجعها، قال: «إذا عصيت ربك وبانت منك امرأتك» رواه الدارقطني٤.
ولما روى أيضا بإسناده عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: طلق بعض آبائي امرأته ألفا، فانطلق بنوه إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفا/٥ فهل له من مخرج فقال: "إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا، بانت منه بثلاث على غير

١ المغني: ١٠/‏٣٣٤، شرح منتهى الإرادات: ٣/‏١٢٤.
٢ من الآية رقم (١) من سورة الطلاق.
٣ من الآية رقم (٤) من سورة الطلاق.
٤ سنن الدارقطني كتاب الطلاق: ٤/‏٣١ رقم (٨٤) ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الخلع والطلاق، باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات: ٧/‏٣٣٣، والحديث ضعفه غير واحد من العلماء.
وانظر: نيل الأوطار: ٦/‏٢٢٨، التعليق المغني: ٤/‏٣١، إرواء الغليل: ٧/‏١١٩.
٥ نهاية لـ (٣٠) من (ب) .

١٩٠