معطية الأمان من حنث الأيمان — الصفحة ١٤٢

يرفع١ إلى الفم منفردا.
ولنا٢: قوله ﷺ: «سيد٣ الإدام اللحم» ٤، وقوله ﷺ: «سيد
١ في (ب):»لا يرفع الفم«.
٢ المغني: ١٣/‏٥٩٣، والكشاف: ٦/‏٢٥٣-٢٥٤.
٣»سيد«أسقطت من (أ) .
٤ الحديث ورد من عدة طرق:
١- فورد من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا بلفظ»سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم«رواه ابن ماجة كتاب الأطعمة: ٢/‏١٠٩٩ رقم (٣٣٠٥)، ورواه ابن حبان في كتابه المجروحين: ١/‏٣٣٢ عنه بلفظ»سيد طعام أهل الجنة اللحم«.
٢- وورد من حديث ربيعة بن كعب رضي الله عنه مرفوعا بلفظ»أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم«رواه أبو نعيم في الحلية: ٥/‏٣٦٢، والعقيلي في: الضعفاء الكبير: ٣/‏٢٥٨ رقم (١٢٦٤) وقال:»وهذا حديث غير محفوظ ولا يثبت في هذا المتن عن النبي ﷺ شيء«.
٣- وورد من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا بلفظ»سيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وسيد الطعام في الدنيا والآخرة اللحم«.
رواه الديلمي في مسند الفردوس: ٢/‏٣٢٥ رقم (٣٤٨٠) .
٤- وورد من طريق أنس رضي الله عنه مرفوعا بلفظ»سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم«. رواه البيهقي في شعب الإيمان باب المطاعم والمشارب: ٥/‏٩٢ رقم (٥٩٠٢) .
٥- وورد من طريق بريدة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ»سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم" رواه البيهقي في الشعب: ٥/‏٩٢ رقم (٥٩٠٤) .
وجميع طرق الحديث متكلم فيها، ولم يسلم منها شيء من نقد أئمة الجرح والتعديل وانظر: المنار المنيف لابن القيم: ١٢٨، المقاصد الحسنة للسخاوي: ٢٤٤، كشف الخفاء: ١/‏٤٦١.
١٥٠