وبه قال أبو حنيفة٢، خلافا للشافعي٣.
و«لا يهبه» فأهدى إليه أو باعه وحاباه، أو وقف أو تصدق عليه صدقة تطوع حنث٤.
وهو مذهب الشافعي في صدقة التطوع٥/٦.
وقال أبو الخطاب٧: لا يحنث فيها.
وهو قول أصحاب الرأي٨؛ لأنهما يختلفان اسما وحكما بدليل قوله ﷺ: «هو عليها صدقة ولنا هدية» ٩. وكانت الصدقة محرمة عليه، والهدية
١ المقنع: ٣/٥٧٧، الإنصاف: ١١/٦٥.
٢ اختلاف الفقهاء للطحاوي: ١٢٨، المبسوط: ٩/١٠.
٣ لم يحنث عند الشافعي.
االحلية: ٧/٢٨٧، المنهاج: ١٤٧.
٤ هذا المذهب، وفيه وجه آخر: أنه لا يحنث.
المبدع: ٩/٢٩٤-٢٩٥، الإنصاف: ١١/٦٦-٦٧.
٥ نهاية المحتاج: ٨/٢١٦.
٦ نهاية لـ (٢٤) من (أ) .
٧ الهداية: ٢/٣٦.
٨ البحر الرائق: ٤/٤٠١، مجمع الأنهر: ١/٥٨٣.
٩ورد من طريق عائشة رضي الله عنها، رواه البخاري، كتاب النكاح باب الحرة تحت العبد: ٣/٢٤٢-٢٤٣،واللفظ له، ومسلم، كتاب العتق باب إنما الولاء لمن أعتق: ٢/١١٤٣-١١٤٤ رقم (١١) (١٥٠٤) .
٢ اختلاف الفقهاء للطحاوي: ١٢٨، المبسوط: ٩/١٠.
٣ لم يحنث عند الشافعي.
االحلية: ٧/٢٨٧، المنهاج: ١٤٧.
٤ هذا المذهب، وفيه وجه آخر: أنه لا يحنث.
المبدع: ٩/٢٩٤-٢٩٥، الإنصاف: ١١/٦٦-٦٧.
٥ نهاية المحتاج: ٨/٢١٦.
٦ نهاية لـ (٢٤) من (أ) .
٧ الهداية: ٢/٣٦.
٨ البحر الرائق: ٤/٤٠١، مجمع الأنهر: ١/٥٨٣.
٩ورد من طريق عائشة رضي الله عنها، رواه البخاري، كتاب النكاح باب الحرة تحت العبد: ٣/٢٤٢-٢٤٣،واللفظ له، ومسلم، كتاب العتق باب إنما الولاء لمن أعتق: ٢/١١٤٣-١١٤٤ رقم (١١) (١٥٠٤) .
١٣٧