دليله: حديث: «لعلَّ الله اطَّلَعَ على أهل بدرٍ فقال: اعمَلُوا ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة» أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب فضل من شهد بدرًا. (فتح الباري ٧/ ٤ ٠ ٣، ٥ ٠ ٣ ح ٣٩٨٣) .
من ذكره: ذكره الشرباصي.
١٠١- «المطَهِّر»
دليله: قوله تعالى: ﴿إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ . (آل عمران: من الآية٥٥) .
من ذكره: ذكره الشرباصي.
١٠٢- «المظهِرُ»
دليله: قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ . (التوبة: من الآية٣٣) .
من ذكره: ذكره الشرباصي.
١٠٣- «المُعافِي»
دليله: حديث: «اللهمَّ اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيتَ» أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، أبواب الوتر، باب القنوت في الوتر ٢/ ١٣٣ ح ١٤٢٥. والترمذي في سننه، باب القنوت في الوتر ١/ ٣٢٨ ح ٤٦٤، وقال: حسن لا نعرف في القنوت أحسن من هذا.
من ذكره: ذكره ابن منده.
١٠٤- «المعبُودُ»
دليله: قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾ . (الذريات:٥٦)
٢٤٨