دليله: قوله تعالى: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ . (طه:٤١)
من ذكره: ذكره الشرباصي.
٩٦- «المُصلِحُ»
دليله: قوله تعالى: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ . (الأنبياء: من الآية٩٠) .
من ذكره: ذكره الشرباصي.
٩٧- «المضاعِفُ»
دليله: قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ . (البقرة: من الآية٢٦١) .
من ذكره: ذكره الشرباصي.
٩٨- «المضلُّ»
دليله: قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ . (غافر: من الآية٣٣) .
التعليق: قال ابن القيم في بدائع الفوائد ١/ ١٦١: «لا يلزَمُ من الإخبار عنه بالفعل مقيدًا أن يشتق له منه اسم مطلق كما غلط فيه بعض المتأخرين، فجعل من أسمائه المضِلَّ، الفاتن، الماكر، تعالى الله عن قوله».
من ذكره: ١- القرطبي. ٢- الشرباصي.
٩٩- «المطعِمُ»
دليله: قوله تعالى: ﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ﴾ . (الأنعام: من الآية١٤) .
من ذكره: ١- ابن منده. ٢- الشرباصي.
٢٤٧