قال الصابوني٤: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن مغفل»٥.
وذكر الشيخ موفق الدين بسنده عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله اختارني واختار لي أصحابًا فجعلهم أصحابي، وأصهاري، وأنصاري، وسيأتي قوم من بعدهم يسبّونهم، أو قال: يبغضونهم فلا
١ صحابي بايع تحت الشجرة، ونزل البصرة، توفي سنة خمسين. (التقريب ص ٣٢٥) .
٢ الغرض: الهدف، والمعنى: لا تتخذوهم هدفًا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهام. (النهاية ٤/٣٦٠، فيض القدير ٢/٩٨) .
٣ أحمد: المسند ٤/٨٧، ٥/٥٤، ٥٧، فضائل الصحابة ١/٤٧، البخاري: التاريخ الكبير ٥/١٣١، الترمذي: السنن ٥/٦٩٦، وابن أبي عازم: السنة ٢/٤٦٥، وعبد الله ابن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة ١/٤٨، وابن حبان: الصحيح، كما في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٩/١٨٩، واللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ١٢٤٧، ١٢٤٨، وأبو نعيم: الحلية ٨/٢٨٧، والخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٩/١٢٣.
وهو ضعيف، لأجل عبد الله بن عبد الرحمن - على الخلاف في اسمه - لم يوثّقه غير ابن حبان. (الثقات ٥/٤٦) .
أما البخاري فقد ساق له هذا الحديث في ترجمته ثم قال:»فيه نظر«. وقال يحيى:»لا أعرفه«. وقال الترمذي:»هذا حديث غريب لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه". وضعفه الشيخ الألباني في تخريجه لكتاب السنة لابن أبي عاصم ٢/٤٦٥، وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١/٣٥٢.
٤ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني الحافظ، مؤلف كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث، توفي سنة أربع مئة وتسع وأربعين. (البداية والنهاية ١٢/٧٦، العبر في خبر من غبر ٣/٢١٩) .
٥ موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ١٢ / أ.
٢ الغرض: الهدف، والمعنى: لا تتخذوهم هدفًا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهام. (النهاية ٤/٣٦٠، فيض القدير ٢/٩٨) .
٣ أحمد: المسند ٤/٨٧، ٥/٥٤، ٥٧، فضائل الصحابة ١/٤٧، البخاري: التاريخ الكبير ٥/١٣١، الترمذي: السنن ٥/٦٩٦، وابن أبي عازم: السنة ٢/٤٦٥، وعبد الله ابن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة ١/٤٨، وابن حبان: الصحيح، كما في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٩/١٨٩، واللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ١٢٤٧، ١٢٤٨، وأبو نعيم: الحلية ٨/٢٨٧، والخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٩/١٢٣.
وهو ضعيف، لأجل عبد الله بن عبد الرحمن - على الخلاف في اسمه - لم يوثّقه غير ابن حبان. (الثقات ٥/٤٦) .
أما البخاري فقد ساق له هذا الحديث في ترجمته ثم قال:»فيه نظر«. وقال يحيى:»لا أعرفه«. وقال الترمذي:»هذا حديث غريب لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه". وضعفه الشيخ الألباني في تخريجه لكتاب السنة لابن أبي عاصم ٢/٤٦٥، وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١/٣٥٢.
٤ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني الحافظ، مؤلف كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث، توفي سنة أربع مئة وتسع وأربعين. (البداية والنهاية ١٢/٧٦، العبر في خبر من غبر ٣/٢١٩) .
٥ موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ١٢ / أ.
٣ / ٩٢٧