محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ص ٣ ‏/ ٨٢١)

صحبت رسول الله ﷺ فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضٍ، ثم صحبت أبا بكر رضي الله عنه فأحسنت صحبته، [ثم] ١ فارقته وهو عنك راضٍ، ثم صحبتهم وأحسنت صحبتهم، ولئن فارقتهم لتفارقَنَّهم وهم عنك راضون»٢.
قال: «أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فذلك منّ من الله تعالى، منَّ به عليّ [وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر، ورضاه، فإنما ذاك منٌّ من الله - جل ذكره - منَّ به عليَّ] ٣ وأما ما تراه من جَزَعِي فذلك من أجلك ومن أجل أصحابك، والله لو أن لي طلاعَ الأرض ذهبًا٤، لافتديت به من عذاب الله قبل أن أراه»٥.
وعن ابن عباس: أنه دخل على عمر حين طعن فقال: «أبشر٦ يا أمير المؤمنين، أسلمت مع رسول الله ﷺ حين كفر الناس، وقاتلت مع رسول الله ﷺ حين خذله الناس، وتُوُفِّيَ رسول الله ﷺ وهو عنك راضٍ، ولم يختلف في خلافتك رجلان»، فقال عمر٧: «أعد»، فأعدت، فقال عمر: «المغرور من غررتموه، لو أن لي ما على ظهرها من بيضاء وصفراء لافتديت / [١١٩ / أ] به من هول المُطَّلع»٨"٩.

١ مطموس في الأصل.
٢ مطموس في الأصل، سوى (راضـ) .
٣ سقط من الأصل.
٤ مطموس في الأصل، سوى (ذ) .
٥ سبق تخريجه ص ٧٣٥.
٦ مطموس في الأصل، سوى (أبش) .
٧ مطموس في الأصل، سوى (عم) .
٨ المطلع: يريد به الموقف يوم القيامة أو ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت، فشبّهه بالمُطلع الذي يشرف عليه من موضع عال. (النهاية ٣/‏١٣٣) .
٩ ابن أبي شيبة: المصنف١٣/‏٢٠، وإسناده حسن وابن شبه: تاريخ المدينة٣/‏٩٣٥، ٩٣٦.

٣ ‏/ ٨٢١