محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب — الصفحة ٧٧٧

فقال طلحة: «قد جعلت أمري إلى عثمان»، وقال سعد: «قد جعلت / [١١٦ / ب] أمري إلى عبد الرحمن بن عوف»، فقال عبد الرحمن: «أيكما تبرّأ من هذا الأمر فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرنَّ أفضلهم في نفسه؟»، فأُسْكِتَ الشيخان، فقال عبد الرحمن: «أفتجعلونه١ إليّ والله عليّ أن لا آلو٢ عن أفضلكم؟»، قالا: «نعم». فأخذ بيد أحدهما فقال: «لك قرابةٌ من رسول الله ﷺ والقدم في الإسلام ما قد علمت، فالله عليك لئن أمرتك لتعدلن، ولئن أمرتُ عثمان لتسمعنّ ولتطيعن»، ثم خلا بالآخر، فقال له مثل ذلك، فلما أخذ الميثاق قال: «ارفع يديك يا عثمان»، فبايعه، وبايع له عليّ وولج أهل الدار فبايعوه«٣.
وذكر ابن الجوزي عن معدان بن طلحة اليَعْمَري٤: أن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه قام على المنبر يوم الجمعة، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم ذكر النبي ﷺ، وذكر أبا بكر رضي الله عنه، ثم قال:»رأيت رؤيًا لا أرها إلا بحضور أجلي، رأيت كأن ديكًا نقرني نقرتين، فقصصتها على أسماء بنت عميس، ققال: «يقلتك رجل من العجم». قال: وإن الناس يأمرونني٥ أن أستخلف، وإن الله عزوجل لم يكن ليضيع دينه وخلافته، التي بعث بها نبيّه ﷺ وإن تعجل٦ في أمرٌ، فإن الشورى في هؤلاء الستة الذين مات نبيّ الله، وهو عنهم
١ في الأصل: (فتجعلونه)، والمثبت من صحيح البخاري.
٢ لا آلو: لا أقصر في اختيار أفضلكم. (لسان العرب ١٤/‏٤٠) .
٣ البخاري: الصحيح، كتاب فضائل الصحابة ٣/‏١٣٥٣-١٣٥٧، رقم: ٣٤٩٧.
٤ شامي، ثقة، من الثانية. التقريب ص ٥٣٩) .
٥ مطموس في الأصل، سوى (يأمر) .
٦ في المسند: (يَعْجَل) .
٣ ‏/ ٨٠٧