محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ص ٢ ‏/ ٥٨٩)

بين شعبتي رحله بلا ركاب، وطاؤه كساء انبجاني ذو صوف، هو وطاؤه إذا ركب وفراشه إذا نزل، حقيبته نمرة أو شملة محشوة ليفًا، هي حقيبته إذا ركب، ووسادته إذا نزل، عليه قميص من كرابيس١، قد دسم وتخرق جبيه، / [٨٥ / ب] فقال: «ادعوا لي رأس القرية»، فدعوا له الجلموس٢، فقال: «غاسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني قميصًا، أو ثوبًا». فأتي بمقيص كتان٣، فقال: «ما هذا؟»، قالوا: «كتان»، قال: «وما الكتّان؟»، فأخبروه، فنزع قميصه فغُسل، ورقع، وأتي به، فنزع قميصهم ولبس قميصه، فقال له الجلموس: «أنت ملك العرب، وهذه بلاد لا تصلح بها الإبل». فأتي ببرذون فطرح عليه قطيفة، [لا سرج] ٤ ولا رحل وركبه، فقال: «احبسوا احبسوا، ما كنت أظن الناس يركبون الشياطين قبل هذا»، فأتي بجملة فركبه«٥.
وعن هشام بن عروة عن أبيه،٦ قال:»قدم عمر رضي الله عنه الشام، فتلقاه أمراء الأجناد، وعظماء أهل الأرض، فقال عمر: «أين أخي؟»، قالوا: «من؟»، قال: «أبو عبيدة بن الجراح»، قالوا: «يأتيك الآن»، فجاء على ناقة مخطومة بحبل، فسلم عليه، فسأله، ثم قال للناس: «انصرفوا عنا»، فسار معه

١ كرابيس: جمع كِرْباس، وهو القُطْن. (لسان العرب ٦/‏١٩٥) .
٢ في تاريخ ابن كثير: «الجلوس».
٣ الكتّان: ثياب مُعتدلة في الحرّ والبرد واليبوسة، ولا تلزق بالبدن، ويقلّ قمله. (القاموس ص ١٥٨٣) .
٤ سقط من الأصل.
٥ ابن شبه: تاريخ المدينة ٣/‏٨٢٤، ٨٢٥، ابن الجوزي: مناقب ص ١٥١، ابن كثير: التاريخ ٤/‏٦١، وعزاه لابن أبي الدنيا، والخبر ضعيف فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز، ضعيف. (التقريب رقم: ٣٦١٦) .
وأبو الغالية الشامي لم أجد له ترجمة.
٦ ابن الزبير.

٢ ‏/ ٥٨٩