وعن الزهري قال:»انكسرت قلوص من إبل الصدقة، فنحرها عمر، ودعا الناس عليها، فقال العباس رضي الله عنه: «لو كنت تصنع بنا هكذا»، فقال عمر: «إنا والله ما وجدنا إلى هذا سبيلًا، إلا أن يؤخذ من حق، فيوضع في حق، ولا يمنع من حق»٢.
وعن حارثة بن مُضَرّب٣، قال: قال عمر رضي الله عنه: «إني أنزلت نفسي من هذا المال بمنزلة والي اليتيم، إن استغنيت استعففت، وإن احتجت استقرضت، فإذا أيسرت قضيت»٤.
وعن عليّ رضي الله عنه قال: «[قال] ٥ عمر للناس:»قد فضل عندنا فضل من هذا المال«، فقال الناس:»يا أمير المؤمننين، قد شغلناك عن أهلك، وصنعتك وتجارتك، فهو لك«، فقال لي:»ما تقول أنت؟ «، فقلت: قد أشار عليك القوم»، قال: «فقل»، فقلت: «لِمَ تجعل يقينك ظنا؟»، قال: «لتخرجن مما قلت»، فقلت: أجل والله لأخرجن منه أتذكر حين بعثك نبي الله ﷺ ساعيًا فأتيت العباس بن عبد المطلب، فمنعك صدقته، فكان بينكما شيء،
١ الطبري: التاريخ ٣/٦١٦، من طريق سيف بن عمر، ابن الجوزي: مناقب ص١٠٣.
٢ ابن الجوزي: مناقب ص ١٠٣، وقد سبق نحوًا منه، عن سعيد بن المسيب ص ٣٦٩.
٣ العبدي، الكوفي، ثقة، من الثالثة. (التقريب ص ١٤٩) .
٤ ابن سعد: الطبقات ٣/٢٧٦، وإسناده صحيح، والبلاذري: أنساب الأشراف (الشيخان: أبو بكر وعمر) ص ١٦٩، وابن شبه: تاريخ المدينة ٢/٦٩٤، وابن الجوزي: مناقب ص ١٠٣.
٥ سقط من الأصل.
٢ ابن الجوزي: مناقب ص ١٠٣، وقد سبق نحوًا منه، عن سعيد بن المسيب ص ٣٦٩.
٣ العبدي، الكوفي، ثقة، من الثالثة. (التقريب ص ١٤٩) .
٤ ابن سعد: الطبقات ٣/٢٧٦، وإسناده صحيح، والبلاذري: أنساب الأشراف (الشيخان: أبو بكر وعمر) ص ١٦٩، وابن شبه: تاريخ المدينة ٢/٦٩٤، وابن الجوزي: مناقب ص ١٠٣.
٥ سقط من الأصل.
٢ / ٤٨٨