محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

بمنزلة اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه، وإن افتقرت أكلت بالمعروف»١.
وعن عمر٢ أنه إذا احتاج أتى صاحب بيت المال [فاستقرضه، فربما أعسر، فيأتيه صاحب بيت المال] ٣ يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر، وربما٤ خرج عطاؤه فقضاه٥.
وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وقد كان اشتكى شكوى فنعت٦ له٧ العسل، وفي٨ بيت المال عكة٩، فقال: «إن أذنتم لي فيها أخذتها، وإلاّ فإنها عليّ حرام» فأذنوا له فيها.١٠
وقال عمر رضي الله عنه: "ما مثلي ومثل هؤلاء إلا كقوم سافروا
١ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٢٧٦، وفي إسناده زكريا بن أبي زائدة ثقة. وكان يدلس وسماعه من أبي إسحاق بآخره. (التقريب ص ٢١٦) . وهنا لم يصرح بالسماع. وقد أورده ابن الجوزي: مناقب ص ١٠٢، وسيأتي نحو منه ص ٥٧٧، ٦٢٤.
٢ في الطبقات، وتاريخ الطبري: (أخبرنا عمران أن عمر) .
٣ سقط من الأصل.
٤ في الأصل: (وبما)، وهو تحريف.
٥ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٢٧٦، ومن طريقه الطبري: التاريخ ٤/‏٢٠٨، ابن شبه: تاريخ المدينة ٢/‏٧٠٣، ٧٠٤، ابن الجوزي: مناقب ص ١٠٢، السيوطي: تاريخ الخلفاء ص ١٣٩، وهو ضعيف لانقطاعه، لأن عمران بن عبد الله الخزاعي لم يدرك عمر. (التقريب ص ٤٢٩) .
٦ في الأصل: (فنعث)، وهو تصحيف.
٧ في الأصل: (إليه)، وهو تحريف.
٨ في الأصل: (في) .
٩ العُكّة - بالضم -: آنية السمن أصغر من القربة. (التقريب ص ١٢٢٥) .
١٠ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٢٧٦، ٢٧٧، ومن طريقه الطبري ٤/ ٢٠٨، والبلاذري أنساب الأشراف (الشيخان أبوبكر وعمر) ص ١٧٠، وهو ضعيف لأن في إسناديهما رجل مجهول. ابن الجوزي: مناقب ص ١٠٢، والسيوطي: تاريخ الخلفاء ص ١٣٩.
٢ ‏/ ٤٨٦