وعن أنس أن رسول الله ﷺ دخل حائطًا، فجاء أبو بكر فاستأذن، فقال: «ائذن له وبشّره بالجنة وبالخلافة بعدي»، ثم جاء عمر فاستأذن، فقال: «ائذن له وبشّره بالجنة وبالخلافة بعد أبي بكر»، ثم جاء عثمان يستأذن، فقال: «ائذن له وبشّره بالجنة وبالخلافة بعد عمر».
قال أبو نعيم٢: «هذا حديث غريب من حديث يونس٣ عن أنس بهذا
١ موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ٢١/ب، ٢٢/أ، وفي إسناده عبد الأعلى ابن أبي المساور الزهري مولاهم وهو متروك. (التقريب ص ٣٣٢) .
والحديث أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه كما في لسان الميزان ٣/١٩٣، وابن عساكر: تاريخ دمشق (ترجمة عثمان) ص ١٣٨-١٣٩. كلاهما من طريق عبد الأعلى.
وهذا الحديث حكم عليه أبو حاتم بالبطلان فقد سأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الحديث فقال:»عبد الأعلى، ضعيف شبه المتروك، وهذا حديث باطل، كتبت بالبصرة هذا الحديث عن شيخ يسمى: خالد بن يزيد السابري عن عبد الأعلى نفسه، ولم أحدّث به«. (علل الحديث ٢/٣٨٦) .
وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة من طريق آخر. قال الألباني:»موضوع". (السنة ٢/٥٤٦) .
٢ أحمد بن عبد الله الأصبهاني، صاحب الحلية.
٣ يونس بن عبيد العبدي، البصري، ثقة ثبت فاضل ورع، توفي سنة تسع وثلاثين ومئة. (التقريب ص ٦١٣) .
والحديث أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه كما في لسان الميزان ٣/١٩٣، وابن عساكر: تاريخ دمشق (ترجمة عثمان) ص ١٣٨-١٣٩. كلاهما من طريق عبد الأعلى.
وهذا الحديث حكم عليه أبو حاتم بالبطلان فقد سأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الحديث فقال:»عبد الأعلى، ضعيف شبه المتروك، وهذا حديث باطل، كتبت بالبصرة هذا الحديث عن شيخ يسمى: خالد بن يزيد السابري عن عبد الأعلى نفسه، ولم أحدّث به«. (علل الحديث ٢/٣٨٦) .
وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة من طريق آخر. قال الألباني:»موضوع". (السنة ٢/٥٤٦) .
٢ أحمد بن عبد الله الأصبهاني، صاحب الحلية.
٣ يونس بن عبيد العبدي، البصري، ثقة ثبت فاضل ورع، توفي سنة تسع وثلاثين ومئة. (التقريب ص ٦١٣) .
١ / ٣٠٧