محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ص ١ ‏/ ٢٥٩)

بالجنة؟»، قال: «نعم»، قال: «فلا تفعل؟ فإني أخاف أن يتكل الناس عليها فخلّهم يعملون»، فقال رسول الله ﷺ: «فخلّهم» ١.
وعن الأعمش٢ عن أبي صالح٣ عن أبي سعيد٤ أو عن أبي هريرة - رضي الله عنهما - شك الأعمش. قال: «لما كان في غزوة تبوك٥، أصاب الناس مجاعة، فقالوا يا رسول الله لو أذنت فذبحنا نواضحنا٦ فأكلنا وادّهنّا، فقال لهم رسول الله:»افعلوا«، فجاء عمر فقال:»يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر، ولكن ادعهم فيأتوا بفضل أوزادهم، ثم ادع لهم عليه بالبركة، فلعل الله عزوجل أن يجعل في ذلك«٧، فدعا رسول الله ﷺ بنطع٨ فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم، فجعل الرجل يجيء بكف الذرة، والآخر بكف التمر، والآخر بالكسرة، حتى اجتمع من ذلك على النطع شيء يسير٩. ثم دعا النبي ﷺ بالبركة ثم قال:»خذوا

١ مسلم: الصّحيح، كتاب الإيمان ١/‏٥٩، رقم: ٣١.
٢ سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، الكوفي، ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس، توفي سنة سبع وأربعين ومئة. (التقريب ص ٥٤) .
٣ ذكوان، أبو صالح السمان الزيات، المدني، ثقة ثبت، توفي سنة إحدى ومئة. (تهذيب التهذيب ٣/‏١٨٩-١٩٠، التقريب ص ٢٠٣) .
٤ سعد بن مالك الخدري.
٥ تبوك: موضع بين وادي القرى والشام، خرج إليها النبي ﷺ في سنة تسع للهجرة، وهي آخر غزواته، وتبوك الآن مدينة كبيرة وهي قاعدة شمال غرب المملكة العربيّة السّعوديّة، وتبعد عن المدينة حوالي سبع مئة كيل. (معجم البلدان ٢/‏١٤، شمال غرب المملكة ١/‏٣٤٩) .
٦ النواضح من الإبل التي يستقى عليها الماء، والأنثى بالهاء: ناضحة. (لسان العرب ٢/‏٦١٩) .
٧ في محذوف تقديره: «يجعل في ذلك بركة أو خيرًا»، فحذف المفعول به لأنه فضلة. (شرح النووي ١/‏٢٢٥) .
٨ النطع: بالكسر وبالفتح وبالتحريك، وكعِنَب: بساطٌ من الأديم. (القاموس ص٩٩١) .
٩ في الأصل: (شيئًا يسيرًا)، وهو سهو من المؤلف، لأنه فاعل والفاعل مرفوع، ويسير صفة لشيء.

١ ‏/ ٢٥٩