محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
بابًا فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط [من] ١ بئر خارجة (والربيع: الجدول) ٢، فاحتفزت فدخلت عل رسول الله ﷺ فقال: «أبو هريرة؟»، فقلت: نعم يا رسول الله، قال: «ما شأنك؟»، قلت: كنت بين ظهرينا٣، فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقطع دوننا، ففزعنا، وكنت أوّل من فزع، فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي. فقال: «يا أبا هريرة - وأعطاني نعليه - اذهب بنعلي هاتين فمن لقيته من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله / [٢٤ / أ] مستيقنًا بها قلبه فبشره بالجنة»، وكان أوّل من لقيت عمر، فقال: «ما هذان النعلان يا أبا هريرة؟»، فقلت: هذان نعلا رسول الله ﷺ بعثني بهما من لقيتُ يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنًا قلبه بشرته بالجنة، فضرب عمر بين ثدييّ بيده، فخررت لأستى، فقال: «ارجع يا أبا هريرة»، فرجعت إلى رسول الله ﷺ فأجهشت بالبكاء وركبني٤ عمر. وإذا هو على أثري فقال رسول الله: «ما لك يا أبا هريرة؟»، قلت: لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني٥ به، فضرب بين ثدييّ ضربة فخررت لأستى، فقال: «ارجع»، فقال رسول الله ﷺ: «يا عمر ما حملك على ما فعلت؟»، فقال: «يا رسول الله أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنًا بها قلبه بشّره
١ سقط من الأصل.
٢ انظر: لسان العرب ٨/١٠٧.
٣ في الأصل: (أظهرنا)، ثم طمس عيلها، وكتب: (ظهرينا)، وفي صحيح مسلم: (أظهرنا)، قال النووي:»هكذا هو في الموضعين أظهرنا، وقال القاضي: «ووقع الثاني في بعض الأصول ظهرينا، وكلاهما صحيح». (انظر: شرح النووي على صحيح مسلم ١/٣٣٤) .
٤ ركبني: تبعني وجاء على إثري. (لسان العرب ١/٤٣٢) .
٥ في الأصل: (بعثني)، وهو تحريف.
١ / ٢٥٨