محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ص ١ ‏/ ٢٤٨)

والمقداد فجاءوا بالكتاب من الضعينة١، قال عمر:»يا رسول الله دعني أضرب عُنقَ هذا المنافق«، فقال رسول الله ﷺ:»إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعلّ الله أن يكون قد اطّلع على أهل بدر، فقال: «اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم»، فدمعت عينا عمر، وقال: «الله ورسوله أعلم»٢.
وفي الصحيح عن ابن عمر: أن عمر انطلق في رهط من أصحاب النبي ﷺ مع النبي ﷺ قِبلَ ابن صياد٣ حتى وجده يلعب مع الغلمان عند أُطُم٤ بني مَغَالَة٥، وقد قارب ابن صياد يومئذ يحتلم، فلم يشعر بشيء حتى ضرب النبي ظهره بيده، ثم قال النبي ﷺ: «أتشهد أنّي رسول الله؟»، فنظر ابن صياد فقال: «أشهد أنك رسول الأميين»، قال ابن صياد للنبي ﷺ: «أتشهد أني رسول الله؟»، قال له النبي ﷺ: «آمنت بالله ورسله»، فقال النبي ﷺ: «ماذا ترى؟»، قال ابن صياد: «يأتيني صادق وكاذب»، قال النبي ﷺ: «خلط عليك الأمر»، قال النبي ﷺ: «قد خبأتُ لك خِبئًا»، / [٢٢/ب]، قال ابن صياد: «هو الدُّخُّ»٦. قال النبي

١ الضعينة: المرأة ما دامت في الهودج. (القاموس ص ١٥٦٦) .
٢ البخاري: الصحيح، كتاب المغازي ٤/‏١٤٦٣، رقم: ٣٧٦٢، مسلم: الصّحيح، كتاب فضائل الصحابة ٤/‏١٩٤١، رقم: ٢٤٩٤.
٣ عبد الله بن صائد، وهو الذي يقال له: ابن صياد. كان أبوه من اليهود ولا يدرى من أي قبيلة هو، وهو الذي يقال: إنه الدجال. (الإصابة ٥/‏١٣٦) .
٤ الأطم: حصن مبنيّ بحجارة. (لسان العرب ١٢/‏١٩) .
٥ بطن من الأنصار، وهم بنو عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، نسبوا لأمهم مغالة بنت فُهيرة بن بياضة. (جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٧، فتح الباري ٣/‏٢٢٠) .
٦ خبأ له النبي ﷺ رسوة الدخان، فلم يهتد ابن صياد منها إلا لهذا القدر الناقص على طريقة الكهنة. (انظر: فتح الباري ٦/‏١٧٣) .

١ ‏/ ٢٤٨