محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

والنقمة على أعداء الله، ومثلك في الأنبياء مثل نوح عليه السلام قال: ﴿رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ [نوح: ٢٦] ١.
وعن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:»لا يحب أبا بكر وعمر منافق، / [٢٠ / أ]، ولا يبغضهما٢ مؤمن«٣.
وعن دَحْيَة بن خليفة٤، قال:»وجهني رسول الله ﷺ إلى ملك الروم بكتابه، فناولته كتاب النبي ﷺ فقبَّل خاتمه، ووضعه تحت شيء كان عليه قاعدًا، ثم دعا فاجتمع البطارقة وقومه، فقام على وسائد بنيت له، - وكذلك كانت فارس والروم - لم يكن لها [منابر] ٥ ثم خطب أصحابه، فقال: «هذا كتاب الذي٦ بشرنا به المسيح من ولد إسماعيل بن إبراهيم». قال: فنخروا نخرة٧، فأومأ بيده أن اسكتوا، ثم قال: «جربتكم كيف نُصرتكم للنصرانية».
١ ابن عدي: الكامل ٣/‏١٠٣١، أبو القاسم: سير السلف ص ١ ٧٤، وإسناده ضعيف، فيه سعيد بن عجلان يخطئ، ويخالف، ورباح بن أبي سارة صدوق له أوهام. (الثقات: لابن حبان ٦/‏٣٦٠، والتقريب ص ٢٠٥) .
قال ابن عدي: «وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد غير رباح».
واللالكائي: (شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/‏١٣٢١، وابن أبي عاصم: الآحاد والمثاني رقم: ١٤٢٤، من طريق رباح. وأورده ابن الجوزي: مناقب ص ٣٦، والهندي في الكنز ١٣/‏١٤، ونسبه لابن عدي وابن عساكر.
٢ في الأصل: (بغضها)، وهو تحريف.
٣ ابن الجوزي: مناقب ص ٣٦، السيوطي: الجامع الصّغير ١/‏١٤٦، ونسبه لابن عساكر وضعّفه. وضعّفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير ٣/‏٩٠، وأحال على الأحاديث الضعيفة رقم: ٣٤٧٨.
٤ الكلبي، صحابي جليل، توفي في خلافة معاوية. (التقريب ص ٢٠٠) .
٥ سقط من الأصل.
٦ في المناقب (النبي) .
٧ نَخَرَ: مد الصوت، في خياشيمه. (القاموس ص ٦١٨) .
١ ‏/ ٢٣٢