محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

النبيين والمرسلين، ثم قال: «لا تخبرهما يا عليّ» ١. وأخرجه الترمذي٢، ورواه ابن ماجه٣ من طريق أبي جُحَيْفة٤، ٥.
ورواه البختري٦ في «أماليه» من طريق زر بن حبيش وهو حديث مشهور٧.
١ موفق الدين: منهاج القاصدين ٢٥/أ، وفيه انقطاع بين عليّ والشعبي، فالشعبي لم يسمع من عليّ. فقد ذكر الحاكم أن الشعبي لم يسمع من عليّ وإنما رآه رؤية. (علوم الحديث ص ١١١) . وفي إسناده أيضًا إبراهيم بن مجشر البغدادي، ضعيف يسرق الحديث. (الكامل ١/‏٢٧٢) .
٢ الترمذي: السنن ٥/‏٦١١، وإسناده ضعيف، لضعف الحارث بن عبد الله الأعوز، وداود بن يزيد الأودي. (التقريب ص ١٤٦، ٢٠٠) .
٣ محمّد بن يزيد الربعي القزويني، صاحب السنن أحد الأئمة، توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين. (التقريب ص ٥١٤) .
٤ وهب بن عبد الله السوائي، مشهور بكنيته، صحابي معروف، وصحب عليًّا، توفي سنة أربع وسبعين. (التقريب ص ٥٨٥) .
٥ ابن ماجه: السنن ١/‏٣٨، وإسناده حسن، فيه عبد القدوس بن بكر، قال فيه أبو حاتم: «لا بأس بحديثه». (الجرح والتعديل ٦/‏٥٦) . وتابعه عليه أخوه خنيس بن بكر، أخرجه من طريقه ابن حبان في صحيحه٩/‏٢٥، والدولابي في الكنى١/‏١٢٠.
وأورده الشيخ الألباني من رواية خنيس وعزاه لابن حبان وابن ماجه والدولابي في الكنى، ثم قال: «قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات، غير خنيس هذا. قال صالح جزرة:»ضعيف«. وذكره ابن حبان في الثقات» (سلسلة الأحاديث الصحيحة٢/‏٤٩١) . كذا قال الشيخ، وابن ماجه إنما رواه من طريق عبد القدوس بن بكر لا من طريق أخيه خنيس.
٦ محمّد بن عمرو بن البختري البغدادي، ثقة مأمون، توفي سنة ستع وثلاثين وثلاث مئة. (سير أعلام النبلاء (١٥/‏٣٨٥) .
٧ ابن البختري: الأمالي ق ٢٢٦/أ، وفي إسناده روح بن مسافر، تركه ابن المبارك، وقال أحمد: «متروك الحديث». وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، لا يكتب حديثه». (الجرح والتعديل ٣/‏٤٩٦) .
قال الألباني: «أخرجه الدولابي في الكنى ٢/‏٩٩، وابن عدي ٢/‏١٠٠، وعبد الغني المقدسي في الإكمال ١/‏١٤/‏٢، وابن عساكر ٩/‏٣١٠/‏١، من طرق عاصم بن بهدلة عن زر، وقال المقدسي:»هذا حديث مشهور له طرق جمة، وروي عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ". (سلسلة الأحاديث الصحيحة ٢/‏٤٨٨) .
١ ‏/ ٢٢٧