محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب — الصفحة ١٣٢ (ص ١ ‏/ ١٥٠)

رضي الله عنه لنا: «أتحبون أن أعلمكم أول إسلامي؟»، قلنا: «نعم». قال: كنت من أشد الناس على رسول الله ﷺ، قال: فأتيت النبي ﷺ في دار عند الصفا فجلست بين يديه«١، فأخذ بمجمع قميصي، ثم قال:»أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده«، قال: فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، قال:»فكبر المسلمون تكبيرة سمعت من طرق مكة، قال: وقد كانوا مستخفين، وكان الرجل إذا أسلم تعلق به الرجال فيضربونه ويضربهم. فجئت إلى خالي فأعلمته، فدخل البيت وأجاف٢ الباب قال: وذهبت إلى رجل آخر من كبار قريش فأعلمته، [فدخل البيت] ٣..
فقلت في نفسي: ما هذا بشيء، فقال رجل: «أتحب أن يُعْلم بإسلامك؟»، قلت: «نعم»، قال: «فإذا جلس الناس في الحجر فأت فلانًا فقل قد صبأت»، فإنه قلما يكتم سرًا فجئته فقلت له: تعلم أني قد صبأت، فنادى بأعلى صوته أن ابن الخطاب قد صبأ، فما زالوا يضربونني وأضربهم، فقال: خالي: «يا قوم إني قد أجرت ابن أختي فلا يمسه أحد»، فانكشفوا عني، فكنت لا أشاء أن أرى أحدًا من المسلمين يضرب إلا رأيته.
فقلت: «الناس يضربون ولا أضرب، فلما جلس في الحجر جئت خالي قال: قلت:»تسمع؟ «، قال:»أسمع«، قلت:»جوارك رد عليك«، قال:»لا تفعل«. / [٥ / ب]، فأبيت، قال:»فما شئت«، قال: فما زلت أضرب وأضرب حتى أظهر الله الإسلام»، وخاله العاص بن هشام قتل يوم بدر، قيل: «قتله عمر بن الخطاب رضي الله عنه»٤.

١ قوله: (فجلست بين يديه) تكرر في الأصل.
٢ أجاف الباب: رده عليه. (لسان العرب ٩/‏٣٥) .
٣ ساقط من الأصل.
٤ ابن الجوزي: مناقب ص ١٣، والحديث أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على فضائل الصحابة لأحمد ١/‏٣٨٥-٣٨٨، والبيهقي في دلائل النبوة ٣/‏٢١٦-٢١٨، بإسناد فيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وأسامة بن زيد بن أسلم، وكلاهما ضعيف. (التقريب ص ٩٨، ٩٩) .
وأخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/‏١٦٩-١٧١، وقال: «لا نعلم رواه أحد بهذا السند إلا الحنيني»، وقال الهيثمي: «رواه البزار وفيه أسامة بن زيد وهو ضعيف». (مجمع الزوائد ٩/‏٦٥) . وذكره المحب الطبري مختصرًا. (الرياض النضرة ١/‏٣٧٧) .

١ ‏/ ١٥٠