مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ١١٠٧

- وقال عطاء: ١ «إن تمضمض ثم أفرغ [ما] في فِيهِ من الماء، لا يضره إنْ لَمْ يزدرد ريقه، وما [ذا] بقي في فيه؟ ولا يَمْضغُ العلك، فإن ازدرد ريقه لا أقول إنه يفطر، ولكن يُنهى عنه ٢. فإن استنثر فدخل الماء حلقه لا بأس، لم يملك ٣») .
٢٣٥٥- قال: ٤ ويذكر عن عامر بن ربيعة [قال]: «رأيت النبي ﷺ يستاك وهو صائم، ما لا أحصي ولا أعدّ».
١ ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/‏١٥٩)، ووصله عبد الرزاق بنحوه عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: تمضمض وهو صائم، ثم أفرغ الماء، أيضره أن يزدرده؟ ... (٤/ ٢٠٥)، ووصله سعيد بن منصور أيضًا، كذا في الفتح (٤/‏١٦٠) .
٢ وهذا من قول عطاء أيضًا، ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/‏١٥٩)، ووصله عبد الرزاق بنحوه، (٤/‏٢٠٣، ٢٠٤) .
٣ ذكره البخاري تعليقًا أيضًا، وهو من قول عطاء، في كتاب الصوم (٤/‏١٥٩) .
٤أي: البخاري، وذلك في كتاب الصوم (٤/‏١٥٨)، والحديث رواه أبو داود في كتاب الصوم (٢/‏٣٠٧)، والترمذي بنحوه، في كتاب الصوم (٣/‏١٠٤)، وأحمد في المسند (٣/ ٤٤٥، ٤٤٦)، وعبد الرزاق في مصنفه (٤/‏١٩٩، ٢٠٠، ٢٠١)، وابن أبي شيبة (٣/‏٣٥)، وابن خزيمة (٣/‏٢٤٧)، كلهم من طريق عاصم بن عبيد الله. قال ابن خزيمة: وأنا بريء من عهدة عاصم، سمعت محمد بن يحيى يقول: عاصم بن عبيد الله ليس عليه قياس، وقد طعن فيه البخاري ومسلم ويحيى بن معين، وروى عنه شعبة والثوري ومالك خارج الموطإ، لذا أخرجه البخاري يصيغة التمريض، بقوله: ويذكر.
٢ ‏/ ٥٢٣