٢٣٥٢- وذكر ٣ بإسناده عن أبي هريرة [رضي الله عنه]: «إذا قاء ٤ فلا يفطر، إنما يُخْرِجُ ولا يُولِجُ».
٢٣٥٣- وقال ابن عباس وعكرمة: ٥ «الفطر مما دخل وليس مما خرج».
٢٣٥٤- «وكان ٦ ابن عمر [رضي الله عنهما] يحتجم وهو صائم، ثم تركه، فكان ٧ يحتجم بالليل».
١ ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصيام (٤/١٥٩)، ونسبه في الفتح (٤/١٦٠) لابن أبي شيبة، والذي وجدته في مصنفه (٣/٤٦) أنه كره للصائم أن يستسعط، فلعله في موضع آخر.
٢ رسمت في المخطوطة: (بالصعوط) .
٣ أي: البخاري في كتاب الصوم (٤/١٧٣) .
٤ في المخطوطة، زيادة: (أحدكم)، ولم أجدها عند البخاري.
٥ ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/١٧٣) بلفظ: (الصوم مما دخل)، وهذا اللفظ لابن أبي شيبة في مصنفه (٣/٥١)، لكن فيه: (مما يخرج) . وأثر عكرمة وصله ابن أبي شيبة بنحوه (٣/٣٩)، وانظر أيضًا: مصنف ابن أبي شيبة (٣/٥٢، ٥٣) .
٦ ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/١٧٣، ١٧٤)، وقد وصله مالك في الموطإ (١/٢٩٨) من كتاب الصيام، وعبد الرزاق في مصنفه (٤/٢١١)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/٥٣) .
٧ في المخطوطة: (وكان) .
٢ رسمت في المخطوطة: (بالصعوط) .
٣ أي: البخاري في كتاب الصوم (٤/١٧٣) .
٤ في المخطوطة، زيادة: (أحدكم)، ولم أجدها عند البخاري.
٥ ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/١٧٣) بلفظ: (الصوم مما دخل)، وهذا اللفظ لابن أبي شيبة في مصنفه (٣/٥١)، لكن فيه: (مما يخرج) . وأثر عكرمة وصله ابن أبي شيبة بنحوه (٣/٣٩)، وانظر أيضًا: مصنف ابن أبي شيبة (٣/٥٢، ٥٣) .
٦ ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/١٧٣، ١٧٤)، وقد وصله مالك في الموطإ (١/٢٩٨) من كتاب الصيام، وعبد الرزاق في مصنفه (٤/٢١١)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/٥٣) .
٧ في المخطوطة: (وكان) .
٢ / ٥٢٢