فصل: ثم يحرم عقيب مكتوبة أو نفل، — الصفحة ٢٣٩١

فَصْلٌ: ثُمَّ يُحْرِمُ عَقِيبَ مَكْتُوبَةٍ أَوْ نَفْلٍ،
نَصَّ عَلَيْهِ "وهـ" قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ٥: هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ. وَقَالَ الْبَغَوِيّ: عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، وَعَنْهُ: عَقِيبَهَا، وَإِذَا رَكِبَ وَإِذَا سَارَ سَوَاءٌ، وَاخْتَارَ شَيْخُنَا عَقِبَ فَرْضٍ إنْ كَانَ وَقْتُهُ، وَإِلَّا فَلَيْسَ لِلْإِحْرَامِ صَلَاةٌ تَخُصُّهُ، وَعِنْدَ مَالِكٍ: إذَا رَكِبَ; لِأَنَّهُ أَصَحُّ مِنْ غَيْرِهِ; لِأَنَّهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ٦ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ. وَلِلْبُخَارِيِّ٧ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَقَالَ: رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ. وَفِي الْمُوَطَّإِ٨ عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلًا: كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ، وَذَكَرَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي الصَّحِيحِ أَظُنُّهُ من حديث ابن عمر.
ــ

[تصحيح الفروع للمرداوي]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
١ في "ب" "لبسها".
٢ في "ب" "أبيض".
٣ روى الترمذي "٨٣٠" عن زيد بن ثابت قال: رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بجرد لإهلاله واغتسل.
٤ في مسنده "٤٨٩٩".
٥ هو أبو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي ويعرف بابن اللحام "ت ٤٤٩ هـ" سير أعلام النبلاء "٨/‏٤ ٧".
٦ البخاري "١٥٥٢" ومسلم "١١٨٧" "٢٥".
٧ في صحيحه "١٥١٥".
٨ "١/‏٣٣٢".
٥ ‏/ ٣٢٦