و«جَدُر» جَدارةً صار جَديرًا أي حَقيقًا و«جُدِر» جدر
جَدْرًا أصابَه الجُدَريُّ و«جَدِر جَدَرًا أيضًا-٢» و«جَدِرَ»
الظهر جَدَرًا صارت فيه جُدْرةٌ شبه الحَدُبَة.
ع - والشاة«تقوَّت جِلدها من داء يصيبها
و»جَدّرت«الجدارَ حَوَّطتُه»وفي الحديث حتى يبلُغ الماءُ
الجَدْرَ«أي أصلَ الجِدار.
ق- و»أجدرت الأرضُ أنبتت الجَدْر وهو صغير الشجر.
«ع - وجدَرَتْ أيضًا».
ق-و«جَهِلَ» جَهْلًا ضدّ عَلم وحَقَّك أضاعَه. جهل
«ع - وعلى غيره جفا-٣».
ق- و«أجهلتُه» وجدته جَاهلًا «وأيضًا جعلته جاهلًا».
و«جَرِب» جَرَبًَا والسيفُ صَدِى. جرب
١ ليس في ط.
٢ ليس في ق.
٣ قلت هذا مالمعنى ذكره ق في ص ٥٤ قالا علام عليه غير صحيح.
٢ ليس في ق.
٣ قلت هذا مالمعنى ذكره ق في ص ٥٤ قالا علام عليه غير صحيح.
١ / ١٦٢