مِنْ حَدِيثِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عُيَيْنَةَ ٢ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ.
قَالَ الأصمِعِيّ: الحَرقفَتَان مُجْتَمعُ رأسِ الفَخِذ ورأسِ الوَرِك حيث يلتقيان من ظاهرٍ. ويُقال للمَرِيض إذَا طالَت ضجْعَتُه قد دَبِرتْ حَراقفُه قَالَ وهي الحَراكِلُ أَيضًا واحدَتُها حَرْكَلَةُ.
وقولهُ: مُنْسَح أي مُنْقَشِرٌ وَكُلُّ جِلْدٍ رقيقٍ سِحاءٌ. وقوله: يَبضٌ معناه يَنْدَى ويَقْطُر. يُقال بضَّ يَبِضَّ إذَا قطر. وقال حميد بن ثور:
١ ذكره الهيثمي في مجمعه ٥/ ٢٦٤ وعزاه للطبراني.
٢ ح: عتبة بن عبد الرحمن «تحريف».
وفي التقريب ٢/ ١٠٣ عن عيينة بتحتانيتين مصغرا ابن عبد الرحمن بن جوشن «بجيم ومعجمة مفتوحتين بينهما واو ساكنة» الغطفاني بفتح المعجمة والمهملة ثم فاء صدوق مات في حدود ٢٥٧ هـ.
٢ ح: عتبة بن عبد الرحمن «تحريف».
وفي التقريب ٢/ ١٠٣ عن عيينة بتحتانيتين مصغرا ابن عبد الرحمن بن جوشن «بجيم ومعجمة مفتوحتين بينهما واو ساكنة» الغطفاني بفتح المعجمة والمهملة ثم فاء صدوق مات في حدود ٢٥٧ هـ.
١ / ٥٢٣