حَدَّثَنِيهِ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادٍ نا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ ٣ نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
قَولُهُ: تَأشّبَ أَصْحَابُه أي اجتَمعُوا إِلَيْهِ وأَحاطوا بِهِ. ومنه الأُشابَةُ وهم أخْلاطُ الناس المجتَمعُون من كُلّ ناحيَةٍ وأوْب. وأراها أخذت من الأشب
١ سورة الحج: ١.
٢ أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٤٣٥ وفيه: «حتى بلغ آخر الآيتين».
٣ س: «المتقوم» تحريف والمثبت من ت. وفي تهذيب التهذيب ١١/ ١٩٨: يحى بن حكيم المقوم بتشديد الواو المكسورة ويقال المقومي أبو سعيد البصري ذكره ابن حبان في الثقات وكان ممن جمع وصنف مات سنة ٢٥٦ هـ.
٢ أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٤٣٥ وفيه: «حتى بلغ آخر الآيتين».
٣ س: «المتقوم» تحريف والمثبت من ت. وفي تهذيب التهذيب ١١/ ١٩٨: يحى بن حكيم المقوم بتشديد الواو المكسورة ويقال المقومي أبو سعيد البصري ذكره ابن حبان في الثقات وكان ممن جمع وصنف مات سنة ٢٥٦ هـ.
١ / ٤٦٥