وقولُه: هذا إبّانُ نُجومهِ أي وَقْتُ ظهوره. يُقال: نَجمَ النَبتُ إذا طَلَع. وقوله: فحيَّ هَلًا كَلَمَةُ حَثٍّ واسْتِعجال. قَالَ لَبيدٌ:
يتَمارَى في الَّذِي قُلتُ لَهُ ... ولقَد يَسْمَع صوْتي حَيّ هَلْ ٢
والحَيَا مَقْصُورٌ المَطرُ الذّي يُحْيي الأَرضَ. والحَياءُ ممدود من الاسْتِحْياء. وحَيَاءُ الناقة يُمدُّ ويُقْصَرُ. ويُقالُ: رَجُلٌ عُظامٌ بمعنى عَظِيم وجُسام بمعنى جَسِيم ومِثْله كُرامٌ وكُبارٌ قَالَ الشاعرُ:
كحَلْفَةٍ مِنْ أَبِي رَغَالٍ ... يَسْمعُهَا لآهَةُ الكُبَارُ ٣
فإذا أَرادُوا المُبَالغةَ في الوصْف شَدَّدُوا كَقولِه: ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا﴾ ٤. ويُقالُ رجُلٌ وَسِيطٌ إذا كَانَ حَسِيبًا في قومه والفِعْلُ وسُطَ وسَاطةً وسِطَةً. قَالَ العَرْجِيُّ:
كَأنِّي لم أَكُنْ فيهم وسِيطًا ... وَلَمْ تَكُ نِسْبَتي في آل عَمْرِو ٥
وقوله: فلْيَدْلِفْ إِلَيْهِ أي ليُقْبِلْ إِلَيْهِ. يُقال: دَلَفَ يَدْلِفُ دَليفًا ٦ وهو أن يُمشي مَشْيًا يُقارِبُ بين الخُطَا.
وقوله: فَلْيَشُنُّوا من الماء يريد التَطهُّرَ بالماء والاغتسَال بِهِ وأصْلُ الشَّنِّ التَّفريقُ. يُقَالُ: شَنَّ الماءَ عَلَى الشراب إذا مَزَجَه بِهِ ففرَّقه عَلَيْهِ. والماءُ الشُّنِانُ المُتَفرِّقُ. فأَمَّا السَّنُّ فهْوَ الصب. يقال:
١ اللسان والتاج «برك» برواية إذا شارف منهن قامت ورجعت والمفضليات /٢٧٠
٢ شرح الديوان /١٨٣ برواية: «قولي» بدل «صوتي».
٣ اللسان والتاج «أله» وعزي للأعشى وهو في ديوانه /٧٢.
٤ سورة نوح: ٢٢.
٥ اللسان والتاج «وسط».
٦ س: «دلوفا».
٢ شرح الديوان /١٨٣ برواية: «قولي» بدل «صوتي».
٣ اللسان والتاج «أله» وعزي للأعشى وهو في ديوانه /٧٢.
٤ سورة نوح: ٢٢.
٥ اللسان والتاج «وسط».
٦ س: «دلوفا».
١ / ٤٣٨