تراث
افتح التطبيق الكامل

غريب الحديث - الخطابي — الصفحة ٥١٧

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ إِذَا أَحْسَنْتُنَّ تَبَعُّلَ أَزْوَاجِكُنَّ وَطَلَبْتُنَّ مَرْضَاتَهُمْ» ١. ويُقال: امرأةٌ قَصُوَرة ٢ وقَصِيرة أي مُخدّرَةٌ أنشدني أبو عُمر أنشدنا ثعلب عَن ابن الأعرابي:
وأَنْتِ التي حبَّبْتِ كُلَّ قَصيرة ... إلَيَّ وَلم تعْلَم بذاكَ القَصائرُ
عنَيْتُ قَصِيرَاتِ الحِجَال ولم أُرِد ... قِصارَ الخُطَا شَرُّ النِساء البَهاتِرُ ٣
البَهاترُ: القِصارُ يُقالُ للقَصِير بُهْتُرٌ وَبُحْتُرٌ.
وقال آخرُ:
أُحِبُّ منَ النِّسْوان كُلَّ قَصيرةٍ ... لها نسَبٌ في الصَّالحين قَصِيرُ ٤
أراد بالقصيرة المُخدَّرة وقِصرُ نسَبِها أن تُعرَف بأوّل آبائها كقوله: رُؤبة أتَيْتُ النَّسابَةَ البَكْريَّ فَقَالَ من أَنْتَ قلت ابنُ العجّاج قال قصرت وعرفت ٥ فَقَالَ رؤبة:
قَدْ نوَّه العجَّاجُ باسمي فادْعُنِي ... باسْمٍ إذا الأنسابُ طالتْ يَكْفِني ٦
وقد يحْتملُ أن يكون أَرادَ قَسْر الغَلَبة والقَهْر أَبْدَل السِّينَ صَادًا. وأخبرني أبو محمد الكُرانيّ نا عَبْد الله بْنُ شَبِيبٍ نا زَكَرِيَّا بْنُ يحيى
١ ذكر هذا الحديث ابن الأثير في أسد الغابة ٧/ ١٩ في ترجمة أسماء بنت يزيد الأشهلية.
٢ كذا في س، ت. وفي م: «مقصورة» وفي القاموس قصر: قصير من قصراء وقصار. وقصيرة من قصلر وقصارة أو القصارة: القصير «نادر».
٣ اللسان والتاج «بهتر» وعزي لكثير وهما في الديوان /٣٦٩.
٤ اللسان والتاج «قصر» دون عزو.
٥ م: «قصرت وعرفت». وفي ط: قصرت وعرقت.
٦ الديوان /١٦ وروي البيت الأول: «قد رفع العجاج ذكرا فادعني».
١ ‏/ ٣٨٢