أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى نا الْحُمَيْدِيُّ نا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُهُ.
قوله: أُتِي بعُلالَةِ الشاةِ يريد بَقِيَّةَ لحمِها ويقال لبقية اللبن في الضَّرع ولبقيَّة جَرْي الفرس ولبقيَّة قُوةِ الشيخِ عُلالة قَالَ النجاشيُّ:
ونَجَّى ابنَ حربٍ سابحٌ ذو عُلالَةٍ ... أجشُّ هزيمٌ والرِّماحُ دَواني ٢
وقال الطِّرمَّاح:
أبَوْا لشَقائِهم إلا ابتِعاثي ... ومثلي ذو العلالة والمتان ٣
١ رواه الحميدي في مسبده ٢/ ٥٣٣ والترمذي ١/ ١١٦ وأحمد ٣/ ٣٧٤ وغيرهم. وفي س: «لم يتوض»
٢ اللسان والتاج «جش».
٣ اللسان والتاج «متن» برواية: «إلا انبعاثي» وهو في الأساس «متن» أيضا، وفي الديوان /٥٥٧. يقول: إنني ذو قوة ومعارضة لا أخشى قتال الأعداء.
٢ اللسان والتاج «جش».
٣ اللسان والتاج «متن» برواية: «إلا انبعاثي» وهو في الأساس «متن» أيضا، وفي الديوان /٥٥٧. يقول: إنني ذو قوة ومعارضة لا أخشى قتال الأعداء.
١ / ٧٤