تر شفن دِرّات الذِّهاب الرَّكَائِكِ ٢
ومنه قيل للرجل إذا كان ضعيف العقل رَكِيك
فَأَمَّا حَدِيثُهُ الآخَرُ فِي صَلاةِ الْمُسَافِرِ ٣ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا ابْتَلَّتِ النِّعَالُ فَالصَّلاةُ فِي الرِّحَالِ. فالنعل ما غَلُظَ من الأرض ٤ في صلابة قَالَ الشاعر:
قَومٌ إذا اخْضَرَّت نِعالُهمُ ... يتناهَقُون تَنَاهُقَ الْحُمُرِ ٥
يريد أنهم يَبطَرون إذا أَخْصَبُوا. وإنما قيل للأرض نَعْلٌ لأنها تُنْعَلُ وتُوطَأ ويقال للرجل الذليل نَعْلٌ تَشْبِيهًا له بالنَّعْل التي تُوطَأ وتُداسُ بالأَرجل أنشدني أبو عُمَر أنشدنا أبو العباس ثعلب:
إني إذا ما الأمرُ كان مَعْلا ... وأَوْخَفَت أَيدي الرجال غِسْلا
وكان ذو الحِلْم أَشدَّ جَهْلا ... من الوُغُولِ لم تَجِدْني وَغلا
ولم أكن دارجة ونعلا ٦
١ الفائق «ركك» ٢/ ٨٠
٢ في الديوان /١٤٩، وصدر البيت:«توضحن في قرن الغزالة بعدها» وفي رواية: «درات الرهام». وفي اللسان والتاج «رك»: ذرات بالذال.
٣ سقط من م
٤ ت: «ما غلظ من وجه الأرض»
٥ اللسان «نعل»
٦ الرجز للقلاخ، وذكر منه البيت الثاني: «وأوخفت أيدي الرجال عسلا»، وفي اللسان والتاج «وخف»
٢ في الديوان /١٤٩، وصدر البيت:«توضحن في قرن الغزالة بعدها» وفي رواية: «درات الرهام». وفي اللسان والتاج «رك»: ذرات بالذال.
٣ سقط من م
٤ ت: «ما غلظ من وجه الأرض»
٥ اللسان «نعل»
٦ الرجز للقلاخ، وذكر منه البيت الثاني: «وأوخفت أيدي الرجال عسلا»، وفي اللسان والتاج «وخف»
١ / ٧٣