يرويه عوام المحدثين، والسُّكْر من كل شراب -مضمومة السين-، فيبيحون به قليل المسكر، والصواب أن يقال: والسَّكَر من كل شراب -مفتوحة السين والكاف-، كذلك رواه أحمد بن حنبل، ومعناه المُسْكِر من كل شراب، قال الشاعر:
بئس الصُّحاة، وبئس الشرب شربهم ... إذا جرى فيهم المزاء والسَّكَر ٢
* حديث جرير قال: «سألت رسول الله عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أَطْرِق بصري»٣.
هكذا يرويه أكثر الناس، وأخبرنا ابن الأعرابي، عن عبَّاسٌ الدُّورِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ معين، قال: إنما هو «أمرني أن أصرف ٤ بصري».
* فِي الْحَدِيثِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لبني ساعدة:»من سيدكم؟ «قالوا: جد بن قيس، وإنا لنَرَنَّه على ذلك بشيئ من البخل، فقال:»وأي داء أدوى من البخل«٥.
١ أخرجه النسائي في: الأشربة: ٣٢١/ ٨.
٢ اللسان، التاج:»مزز«، وعزي للأخطل، يعيب قومًا، وهو في شعر الأخطل: ٢٠٨/ ١.
٣ أخرجه مسلم في: الأدب: ١٦٩٩/ ٣، بلفظ:»... أن أصرف بصري«، والترمذي في: الأدب: ١٠١/ ٥ وفي: النهاية:»طرق«: ١٢٢/ ٣ برواية:»أطرق بصرك«، وجاء في الشرح: الإطراق: أن يقبل يبصره إلى صدره، ويسكت ساكتًا.
٤ أخرجه ابن معين في: تاريخه: ٤٠٦/ ٣، رقم النص ١٩٧٦، بلفظ:»أطرف بصري«.
٥ ذكره الهيثمي في: مجمعه: ١٢٦/ ٣، بلفظ:»... وإنا لنبخله، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وأي داء أدوى من البخل«، وعزاه للطبراني في: الأوسط، وأخرجه ابن سعد في: طبقاته: ٥٧١/ ٣، بلفظ:»... أدوأ من البخل«، وفي الفائق:»دوأ«: ١٤٤/ ١، والنهاية:»دوا": ١٤٢/ ٢، وجاء في الشرح، والصواب: أدوأ بالهمز، وموضعه أول الكتاب، ولكن هكذا يروى، إلا أن يجعل من باب دوي يدوى دوًى فهو دوٍ، إذا هلك بمرض باطن.
٢ اللسان، التاج:»مزز«، وعزي للأخطل، يعيب قومًا، وهو في شعر الأخطل: ٢٠٨/ ١.
٣ أخرجه مسلم في: الأدب: ١٦٩٩/ ٣، بلفظ:»... أن أصرف بصري«، والترمذي في: الأدب: ١٠١/ ٥ وفي: النهاية:»طرق«: ١٢٢/ ٣ برواية:»أطرق بصرك«، وجاء في الشرح: الإطراق: أن يقبل يبصره إلى صدره، ويسكت ساكتًا.
٤ أخرجه ابن معين في: تاريخه: ٤٠٦/ ٣، رقم النص ١٩٧٦، بلفظ:»أطرف بصري«.
٥ ذكره الهيثمي في: مجمعه: ١٢٦/ ٣، بلفظ:»... وإنا لنبخله، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وأي داء أدوى من البخل«، وعزاه للطبراني في: الأوسط، وأخرجه ابن سعد في: طبقاته: ٥٧١/ ٣، بلفظ:»... أدوأ من البخل«، وفي الفائق:»دوأ«: ١٤٤/ ١، والنهاية:»دوا": ١٤٢/ ٢، وجاء في الشرح، والصواب: أدوأ بالهمز، وموضعه أول الكتاب، ولكن هكذا يروى، إلا أن يجعل من باب دوي يدوى دوًى فهو دوٍ، إذا هلك بمرض باطن.
٣ / ٢٥٤