بَنَّة الغزل: رائحة توجد منه، يقال: شممت منك بنة طيبة وبنة كريهة: أي ريحًا، والشمال: جمع شملة، وهي كساء يشتمل به.
* جاء في الحديث: «من أطاع ربه، فلا هَوَارَة عليه ٢».
قال ابن الأعرابي: اهتور الرجل: إذا هلك، قَالَ غيره: ومن هذا قولهم: هار البناء، إذا سقط.
جاء في الحديث: «ذلك زمن العثاعث ٣»: أي الشدائد، واحدها: عَثْعَث.
٢٧٦
* جاء في الحديث أن رجلا من التابعين وأراه الحسن كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: «اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من صناديد القدر، وجنون العمل ٤».
قال ابن الأعرابي: الصناديد: الشدائد والدواهي، قال: وجنون العمل: الإعجاب به حتى يبطل عمله، وأنشد:
فدقَّت، وجلَّت واسبكرت وأكملت ... فلو جُنَّ إنسان من الحسن جُنَّتِ ٥
١ الفائق: «بنن»: ٧١/ ١ والنهاية: «بنن»: ١٥٧/ ١، والغريبين: ٢١٢/ ١، وعزي لعلي بن أبي طالب، وجاء في نسختي س، ح:
«وكان أبوك ينسج الشمال بيمينه».
وفي النهاية: أي ريح الغزل، رماه بالحياكة، قيل: كان أبو الأشعث يُولع بالنساجة.
٢ الفائق: «هور»: ١٢١/ ٤، والنهاية: «هور»: ٢٨١/ ٥.
٣ الفائق: «عثعث»: ٣٩٣/ ٢، والنهاية: «عثعث»: ١٨٣/ ٣.
٤ الفائق: «صند»: ٣١٧/ ٢، والنهاية: «صند»: ٥٥/ ٣.
٥ اقتصر اللسان والتاج: «جنن» على الشطر الثاني، وعزي للشنفرى، والبيت في: العقد الفريد: ٤١٢/ ٦، وهو للشنفرى الأزدي من قصيدة له في: المفضليات: ١٠٩/ ١.
«وكان أبوك ينسج الشمال بيمينه».
وفي النهاية: أي ريح الغزل، رماه بالحياكة، قيل: كان أبو الأشعث يُولع بالنساجة.
٢ الفائق: «هور»: ١٢١/ ٤، والنهاية: «هور»: ٢٨١/ ٥.
٣ الفائق: «عثعث»: ٣٩٣/ ٢، والنهاية: «عثعث»: ١٨٣/ ٣.
٤ الفائق: «صند»: ٣١٧/ ٢، والنهاية: «صند»: ٥٥/ ٣.
٥ اقتصر اللسان والتاج: «جنن» على الشطر الثاني، وعزي للشنفرى، والبيت في: العقد الفريد: ٤١٢/ ٦، وهو للشنفرى الأزدي من قصيدة له في: المفضليات: ١٠٩/ ١.
٣ / ٢١٠