قال أبو عمر: كلام العرب حتًّا بتًّا.
قال غيره: يقال: تركهم جوثًا بوثًا: إذا أغار عليهم، فلم يبق لهم شيئًا.
* جاء في الحديث: «لُعِنت الغائصة والمغوصة ١».
فسروا الغائصة: الحائض التي لا تعلم زوجها أنها حائض، فيجتنبها ٢،
والمغوصة: أن لا تكون حائضًا، فتكذب زوجها، فتقول: أنها حائض.
*جاء في الحديث: «أن رجلًا كان يختلف إلى بعض الصحابة، أراه إلى ابن عباس شهرًا قميطًا ٣»، أي شهرًا كاملًا، يقال: مر بنا حول قميط وكريت، قال الشاعر:
أقامت غزالة سوق الجلاد ... لأهل العراقين عاما قَمِيطا ٤
* جاء في الحديث: «أن ملك الموت قال لموسى -وهو يريد قبض روحه-: كَهْ في وجهي ٥».
١ لم أجده بهذا اللفظ، وذكره الهيثمى في: مجمعه: ٢٩٦/ ٤، بلفظ «لعن الله المسوفة والمفسلة»، وعزاه لأبي يعلى، وفي القاموس: «فسل»، كمحدثة: المرأة التي إذا أريد غشيانها، قالت: أنا حائض؛ لترده.
٢ س: «فيجتبيها»، والمثبت من الفائق: «غوص»: ٨١/ ٣ والنهاية: «غوص»: ٣٩٥/ ٣.
٣ النهاية: «قمط»: ١٠٩/ ٤، بلفظ، وفي حديث ابن عباس: «فما يزال يسأله شهرًا قميطًا».
٤ اللسان، التاج: «قمط»، برواية: «سوق الضراب»، وعزي لأيمن بن خريم، يذكر غزالة الحرورية، ويروى: «شهرًا قميطًا»، وغزالة اسم مرأة شبيب الخارجي.
٥ الفائق: «كهه»: ٢٨٩/ ٣، والنهاية: «كهه»: ٢١٦/ ٤، برواية: «كُهّ في وجهي»، وجاء في: اللسان: «كهكه» بهذه الرواية، وفيه: يقال: كهَّ يَكَهُّ، وكُهَّ يا فلان: أي أخرج نَفَسَك، ويروى: «كَهَّ» بهاء واحدة مسكنة بوزن خف، وهو من «كاه يكاه» بهذا المعني.
٢ س: «فيجتبيها»، والمثبت من الفائق: «غوص»: ٨١/ ٣ والنهاية: «غوص»: ٣٩٥/ ٣.
٣ النهاية: «قمط»: ١٠٩/ ٤، بلفظ، وفي حديث ابن عباس: «فما يزال يسأله شهرًا قميطًا».
٤ اللسان، التاج: «قمط»، برواية: «سوق الضراب»، وعزي لأيمن بن خريم، يذكر غزالة الحرورية، ويروى: «شهرًا قميطًا»، وغزالة اسم مرأة شبيب الخارجي.
٥ الفائق: «كهه»: ٢٨٩/ ٣، والنهاية: «كهه»: ٢١٦/ ٤، برواية: «كُهّ في وجهي»، وجاء في: اللسان: «كهكه» بهذه الرواية، وفيه: يقال: كهَّ يَكَهُّ، وكُهَّ يا فلان: أي أخرج نَفَسَك، ويروى: «كَهَّ» بهاء واحدة مسكنة بوزن خف، وهو من «كاه يكاه» بهذا المعني.
٣ / ٢٠٢