«٢٧٣» / ذكره أبو عمر، عن المبرد قال: والهِفُّ: كبار الدَّعَامِيص ٢، قال: هِفَّة وهِفٌّ.
قال أبو عمر: «جُعنا حتى أكلنا الآباس والمُنُوع»، فالآباس: السلاحف، والمُنُوع: السرطانات، واحدها إبْس ومَنْع.
قال: وقال ثعلب: والهِفَّة أيضًا: الشُّهدة ٣.
* جاء في الحديث: «من سعادة المرء خِفَّة عارضيه»٤.
يُتَأَوّلُ عَلَى وَجْهَين: أحدهما: أن يخف عارضاه عن الشعر.
والوجه الآخر: أن تكون خفة العارضين كناية عن كثرة الذكر، لا يزال يحركهما بذكر الله.
وقال ابن السكيت: يقال فلان خفيف الشفة: إذا كان قليل السؤال للناس.
* جاء في الحديث: «خير الناس للناس خيرهم لنفسه»٥.
١ الفائق: «هفف»: ١٠٧/ ٤، والنهاية: «هفف»: ٢٦٧/ ٥.
٢ القاموس: «دعمص»: الدُّعمُوص بالضم: دويبة، أو دودة سوداء تكون في الغدران إذا نشَّت.
٣ المعجم الوسيط: «هفف»: الهِفَّة: الشهدة الرقيقة الخفيفة القليلة العسل.
٤ ذكره الذهبي في: الميزان: ٤٨١/ ٤، والحافظ في: لسان الميزان: ٣٢٧/ ٦، وأخرجه الخطيب في: تاريخه: ٢٩٧/ ١٤، في ترجمته بلفظ: «من سعادة المرء خفة لحيته»، وبلفظ «.. خفة لحييه بذكر الله».
٥ النهاية: «خير»: ٩١/ ٢، برواية: «خير الناس خيرهم لنفسه».
٢ القاموس: «دعمص»: الدُّعمُوص بالضم: دويبة، أو دودة سوداء تكون في الغدران إذا نشَّت.
٣ المعجم الوسيط: «هفف»: الهِفَّة: الشهدة الرقيقة الخفيفة القليلة العسل.
٤ ذكره الذهبي في: الميزان: ٤٨١/ ٤، والحافظ في: لسان الميزان: ٣٢٧/ ٦، وأخرجه الخطيب في: تاريخه: ٢٩٧/ ١٤، في ترجمته بلفظ: «من سعادة المرء خفة لحيته»، وبلفظ «.. خفة لحييه بذكر الله».
٥ النهاية: «خير»: ٩١/ ٢، برواية: «خير الناس خيرهم لنفسه».
٣ / ٢٠٠