قَالَ عمر بن أبي ربيعة:
فلم أر كالتجمير منظر ناظر ... ولا كليالي الحج أَفْلَتْن ذا هوى ١
* جاء في الحديث: «كل قوم على زينة من أمرهم، ومَفْلَحَةِ من أنفسهم»٢.
معناه: أنهم راضون بعلمهم، مغتبطون بذلك عند أنفسهم، كقوله تعالى: ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ ٣، يريد، والله أعلم، راضون.
وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه: «لله أشد فرحًا بتوبة العبد» ٤: أي أشد رضًا بها، وقبولًا لها.
* جاء في الحديث: «من أكل، وتَحَتَّمَ، دخل الجنة»٥.
سمعت أبا عمر يرويه عن بشر بن موسى بإسناد له لا أحفظه.
قال أبو عمر: تَحَتَّمَ، من الحُتَامة، وهي دقاق الخبز والطعام.
قال أبو عمر: أصحاب الحديث يقولون: تحثم-بالثاء المثلثة- يصحفون فيه.
١ الديوان: ٤٥٩، وسبق في هذا الجزء، لوحة: ٢٣٨.
٢ الفائق: «فلح»: ١٤٢/ ٣، والنهاية: «فلح»: ٤٦٩/ ٣.
٣ سورة المؤمنون: ٥٣.
٤ أخرجه البخاري في: الدعوات: ٨٤/ ٨، من حديث ابن مسعود وأنس، ومسلم في: التوبة: «٢١٠٢/ ٤ - ٢١٠٤»، من حديث أبي هريرة وغيره، والترمذي في: القيامة: ٦٥٩/ ٤، وأحمد في: مسنده: ٣٨٣/ ١، وغيرهم.
٥ الفائق: «حتم»: ٢٦٠/ ١، والنهاية: «حتم»: ٣٣٨/ ١.
٢ الفائق: «فلح»: ١٤٢/ ٣، والنهاية: «فلح»: ٤٦٩/ ٣.
٣ سورة المؤمنون: ٥٣.
٤ أخرجه البخاري في: الدعوات: ٨٤/ ٨، من حديث ابن مسعود وأنس، ومسلم في: التوبة: «٢١٠٢/ ٤ - ٢١٠٤»، من حديث أبي هريرة وغيره، والترمذي في: القيامة: ٦٥٩/ ٤، وأحمد في: مسنده: ٣٨٣/ ١، وغيرهم.
٥ الفائق: «حتم»: ٢٦٠/ ١، والنهاية: «حتم»: ٣٣٨/ ١.
٣ / ١٩٨