وغادر الإِخْذَ والأوجاذ مترعة ... تطفو وأسجل أنهاء وغدرانا ١
وواحد الأوجاذ وَجْذٌ، وهو مستنقع الماء.
قال أبو مالك: قال رجل لأعرابي فصيح: ألم يكن هاهنا وَجْذ؟ قال: بلى، أوجاذًا، يريد عهدت أوجاذًا، نصبه على إضمار فعل.
وقوله: أفعمت أي ملئت. وإناء مفعم: إذا لم يكن فيه متسع.
والجَنْبَةُ من الشجر: ما يتروَّحُ في الصيف، وييبس في الشتاء.
قال أبو مالك: «٢٦٧» / الجَنْبَةُ: نبات يغلظ عن البقل ويرق عن الشجر ٢.
والرُّوَّاد: جمع رائد، وهو الذي يتقدم القوم، فيرتاد لهم الكلأ والمنزل.
وفي بعض الأمثال: «الرائد لا يكذب أهله»٣، يقال: رَادَ يرود رودًا ورِيَادة، قال الشاعر:
فقلت له أهلًا وسهلًا ومرحبًا ... بموقد نار مُحمدٍ من يَرُودُهَا
وقوله: تُربِّقُ بهمَها: أي تشد الأرباق في أعناق البَهْم، وهي صغار أولاد الغنم، يقال للواحد منها بَهْمَة، الذكر والأنثى فيه سواء.
١ اللسان، التاج: «أخذ، سجل» من غير عزو برواية:
وغادر الأخذ والأوجاذ مترعة ... تطفو وأسجل أنهاء وغدرانا
وجاء قبل البيت: وجمع الإخاذ أُخُذ مثل كتاب وكتب وقد يخفف، وأورد البيت.
٢ في اللسان: «جنب»، الجنبة: ما فوق البقل ودون الشجر.
٣ جمهرة الأمثال: ٤٧٤/ ١، مجمع الأمثال: ٢٣٣/ ٢، المستقصى: ٢٧٤/ ٢، أمثال أبي عبيد: ٤٩، اللسان: «رود» ويروى: «لا يكذب الرائد أهله».
وغادر الأخذ والأوجاذ مترعة ... تطفو وأسجل أنهاء وغدرانا
وجاء قبل البيت: وجمع الإخاذ أُخُذ مثل كتاب وكتب وقد يخفف، وأورد البيت.
٢ في اللسان: «جنب»، الجنبة: ما فوق البقل ودون الشجر.
٣ جمهرة الأمثال: ٤٧٤/ ١، مجمع الأمثال: ٢٣٣/ ٢، المستقصى: ٢٧٤/ ٢، أمثال أبي عبيد: ٤٩، اللسان: «رود» ويروى: «لا يكذب الرائد أهله».
٣ / ١٧٩