والدَّحْضُ: الزَّلَق، يريد أنها صارت زَلَقًا لا تستمسك عليها الأرجل، يقال: دَحَضَت رجلي: زَلِقت، ودحضت حجة فلان: إذا بطلت، وقد أَدْحَضْتُهَا.
وقوله: «ماء يَجُرُّ الضَّبُع عن وِجَارِهَا»، فإن وِجَار الضبع جُحْرُهَا الذي تأوي إليه، وفيه لغتان: وِجار ووَجار.
قال الكسائي والفراء: يقال غيث جِوَرٌّ، مكسورة الجيم مفتوحة الواو مشددة الراء، يذهبون إلى تأويل قولهم: غيث جارِّ الضَّبُع: أي يدخل على الضبع في وِجَارِهَا حتى يذلقها منه.
قال أبو سليمان: فأما قوله في رواية ابن مالك: «وجئتك في مثل وِجَار الضبع» فإنه غلط، وإنما هو: «في مثل جَارِّ الضبع»، ومعناه ما ذكرته لك عن الكسائي والفراء.
وكان الأصمعي يقول: إنما هو غيث جُؤَرٌ بالتخفيف والهمز، مثل: نُغَرٌ: أي له صوت، من قولهم: جَأَر الرجل بالدعاء: إذا رفع صوته، وأنشد:
لا تسقه صَيِّبَ عزَّافٍ جُؤَرْ ١
١ اللسان، التاج: «جأر»، وقبله: «يارب رب المسلمين بالسور»، وعزي لجندل بن المثنى، دعا عليه ألا تمطر أرضه حتى تكون مجدبة لا نبت بها، والعزاف: الذي فيه رعد.
٣ / ١٧٨