حديث عطاء: "أنه سئل عن نضح الوضوء، فقال: اسمح يسمح لك كان من مضى لا يفتشون عن هذا ولا يلحصون" — الصفحة ٢١٩٥

*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عطاء: «أنه سئل عن نضح الوضوء، فقال: اسْمَحْ يُسْمَح لك، كان من مضى لا يفتشون عن هذا ولا يُلَحِّصُون»١.
أخبرناه ابن هاشم بالإسناد الأول.
النَّضَحُ: مفتوحة الضاد، ما انتضح من الماء كالنَّشَر، إنما هو ما انتشر منه، ومنه قول الحسن، وسئل عنه، فقال: «وهل يُمْلَكُ نَشَر الوضوء؟».
والوَضُوء: مفتوحة الواو، اسم للماء الذي يتوضأ به.
والوُضُوء: الفعل، مثل السَّحُور، مفتوحة السين، اسم لما يتسحر به، والسُّحُور: أكل السحر، [وهذا قول أبي العباس ثعلب، وابن الأنباري، وكان الأصمعي لا يعرف الوضوء بضم الواو، ويقول هو الوضوء لا غير] ٢
١ أخرجه عبد الرزاق في: مصنفه: ٧٣/ ١ بلفظ «... ولا يحلفون فيه، يعني يفحصون فيه» بدل «لا يلحصون» «تحريف»، والفائق: «لحص»: ٤٤١/ ٣، وجاء في الشرح: اسمح: من أسمحت قرونته «نفسه» إذا أسهلت وانقادت، والنهاية: «لحص»: ٢٣٧/ ٤.
٢ من: د.
٣ ‏/ ١٣٠