قال عبد الرحمن بن السائب: «فإني لمع نفر من الأنصار والناس في أمر عظيم، إذ هَوَّمَت تَهْوِيمَة فزَنَج شيء أَقْبَلُ طويل العنق، أهدبُ أهدلُ، فقلت: ما أنت؟ فقال: النَّقَّاد ذو الرقبة، بُعِثْتُ إلى صاحب القصر، فاستيقظت وإذا الفَالِجُ قد ضربه»١.
حدثنيه أحمد بن عبدوس، عن ابن أبي الدنيا، حدثني أبي، عن هشام بن محمد، حدثني ٢ أبو المقوم الأنصاري، عن عبد الرحمن بن السائب.
التَّهْوِيم: أن يأخذ الرجل النعاس حتى يخفق برأسه، يقال: هَوَّمَ الرجل وَتَهَوَّمَ.
وقوله: زَنَج شيء، هكذا قال ابن عبدوس بالجيم، ولست أدري ما هو، وأحسبه غلطًا، وهو بالحاء ٣ أشبه بالكلام، والزَّنْجُ: الدفع، كأنه يريد هجوم هذا الشخص وإقباله، وقد يحتمل أن يكون ذلك سَنَح، أي عرض من السُّنُوح، فغلط به ٤ بعض الرواة، فقلب السين زايًا، والأهدب: الطويل أشفار العينين.
١ تهذيب تاريخ ابن عساكر: ٤٢٤/ ٥، ونقل شرح الخطابي للحديث إلا أنه قال: «فرأيت شيئًا» بدل: «فزنج شيء».
٢ ط: «حدثنى الأنصاري».
٣ في الفائق: «هوم»: ١٢٠/ ٤: زنح وسنح بمعنى، وتزنح عليَّ فلان: أي تسنح وتطاول، قال الغريب النصري:
تزنح بالكلام عليَّ جهلا ... كأنك ماجد من آل بدرِ
٤ د: «فغلط فيه».
٢ ط: «حدثنى الأنصاري».
٣ في الفائق: «هوم»: ١٢٠/ ٤: زنح وسنح بمعنى، وتزنح عليَّ فلان: أي تسنح وتطاول، قال الغريب النصري:
تزنح بالكلام عليَّ جهلا ... كأنك ماجد من آل بدرِ
٤ د: «فغلط فيه».
٣ / ٦٥