قال: إذا علا الناسَ بماله فهو البَعْلِيُّ، قال أبو سليمان: ولست أدري ما صحة هذا، ولا أراه شيئًا إلا أن يكون نسبه إلى بعل النخل، يريد أنه اقتنى نخلًا كثيرًا من بعل النخل، فنسب إليه فقيل: بعلي، كما يقال: نخلي إذا نسب إلى النخل، والبعل أيضا: الرئيس، والبعل: المالك، وقد روينا فيما تقدم من هذا الكتاب أن رجلًا خاصم آخر في ناقة، فقال: «أنا والله بعلها»، أي: مالكها، فعلى هذا يكون قوله: بعليًا، أي رئيسًا متملكًا، والله أعلم.
[وفيه وجْهٌ آخر: هُوَ أشْبَه بالكلام، وهو أن يكون بِعَلْياء على وزن فَعْلاء، من العلاء، قال الأصمعي: وهو مَثَل، يقال: «ما زال منها بِعَلْياء»١، يقال ذلك للرجل يفعل الفعلة، فيشرف بها، ويرتفع قدره.] ٢.
١ مجمع الأمثال: ٢٨٦/ ٢، المستقصى: ٣٢٣/ ٢.
٢ ساقط من ط.
٢ ساقط من ط.
٣ / ٤٦