حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: «شَهِدْتُ الْيَمَامَةَ فَكَفُّونَا أَوَّلَ النَّهَارِ فَرَجَعْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَوَجَدْتُهُمْ في حائط ...».
...
حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رحمه الله
/ قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: شَهِدْتُ الْيَمَامَةَ فَكَفُّونَا أَوَّلَ النَّهَارِ فَرَجَعْتُ [١٨٨] مِنَ الْعَشِيِّ فَوَجَدْتُهُمْ فِي حَائِطٍ فَكَأَنَّ نَفْسِي جَاشَتْ فَقُلْتُ: لا وَأَلْتُ أَفِرَارًا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَجُبْنًا آخِرَهُ فَانْقَحَمْتُ عَلَيْهِمْ ١.
يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ٢ الْهَمَدَانِيُّ أخبرنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَخِيهِ.
قوله: جاشت أي ارتاعت قَالَ عمرو بن الإطنابة:
وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي ٣
وكان الأصمعي يفرق بين جاشت النفس وجأشت فيقول جاشت النفس تجيش جيشا إذا دارت للغثيان وجشأت إذا ارتفعت من حزن أو فزع.
وَقَوْلُهُ: لا وألت أي لا نجوت والموئل المنجي والملجأ وَمِنْ هذا
١ الفائق «جيش» «١/ ٢٥٠» وفيه «شهدت المدينة» والنهاية «جيش» «١/ ٣٢٤».
٢ د: «الحسن ين نصير الهمداني» تحريف والمثبت من باقي النسخ وفي التقريب «١/ ١٦٣» الحسن بن بشر بن سلم الهمداني أو البجلي أبو علي الكوفي صدوق يخطيء مات سنة «٢٢١» هـ وفي التهذيب «٢/ ٢٥٥» حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث وفي جميع النسخ «عن الحكم عن عبد الملك».
٣ اللسان «جشأ» برواية «وقولي كلما جشأت لنفسي» ولم يعز وفي التاج «جشأ» برواية الخطابي.
٢ د: «الحسن ين نصير الهمداني» تحريف والمثبت من باقي النسخ وفي التقريب «١/ ١٦٣» الحسن بن بشر بن سلم الهمداني أو البجلي أبو علي الكوفي صدوق يخطيء مات سنة «٢٢١» هـ وفي التهذيب «٢/ ٢٥٥» حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث وفي جميع النسخ «عن الحكم عن عبد الملك».
٣ اللسان «جشأ» برواية «وقولي كلما جشأت لنفسي» ولم يعز وفي التاج «جشأ» برواية الخطابي.
٢ / ٥١٥