أَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ٢ نا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ثنا ابْنُ عَائِشَةَ عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ
قوله: أَرسالًا يريد أفواجًا وفِرَقًا مُتَقَطِّعة ٣ قَالَ أبو عُبَيْدة إذا أَوردَ الرجلُ إِبِلَه مُتَقَطِّعة قَالُوا أَوردَها أَرسالًا قَالَ امرؤ القيس:
فهُنَّ أَرسالٌ كرِجْل الدَّبَي ... أَو كَقَطَا كاظمة النَّاهِلِ ٤
وإذا أورَدها جماعة قَالُوا أوردها عِرَاكًا. وواحد الأَرسَالِ رَسَل كما قيل لما نَشَرْتَه نَشَر ولما أَسْبَلْتَه سَبَل وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ جَرَّ سَبَلَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ لَمْ يَنْظُرِ الله إليه يوم القيامة» ٥
١ أخرجه أحمد ٥/ ٨١ وابن ماجه ١/ ٥٢١ بنحوه.
٢ ت: «إبراهيم بن عبد الرحمن العنبري».
٣ م: «متقطعة».
٤ الديوان /١٢١.
٥ لم أجده بلفظ: «من جر سبله» ولكن بلفظ: «من جر ثوبه» وهو مخرج بألفاظ مختلفة في الكتب السنة ومسند أحمد وغيره.
٢ ت: «إبراهيم بن عبد الرحمن العنبري».
٣ م: «متقطعة».
٤ الديوان /١٢١.
٥ لم أجده بلفظ: «من جر سبله» ولكن بلفظ: «من جر ثوبه» وهو مخرج بألفاظ مختلفة في الكتب السنة ومسند أحمد وغيره.
١ / ١٦٩