أخبرناه محمد بن المكي أنبأنا الصائغ حدثنا سعيد أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ.
قوله: أحيشوه معناه سوقوه إلى.
يُقَالُ: حشت الصيد وأحشته إذا أخذت من حواليه لتصرفه إلى الحبائل.
وَمِنْ هَذَا حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الأَعْرَابِ أَصَابَا صَيْدًا قَتَلَهُ أحدهما وأحاشه الآخر عليه فسألا عن الكفارة فقال لعبد الرحمن بْنِ عَوْفٍ: مَا تَرَى؟ قَالَ: أَرَى شَاةً قَالَ عُمَرُ: وَأَنَا أرى ذلك وَأَحْسَبُهُ قَتَلَ ظَبْيًا قَالَ: فَلَمَّا انْصَرَفَا قَالَ أَحَدُهُمَا: وَاللَّهِ مَا كَانَ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِهَا عِلْمٌ حَتَّى سَأَلَ غَيْرَهُ ٢.
رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عن داود عن أَبِي هِنْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عبد الله المزني.
١ الفائق «حوش» «١/ ٣٣٦» والنهاية «حوش» «١/ ٤٦١».
٢ أخرجه عبد الرزاق القصة بطولها في مصنفه «٤/ ٤٠٦ – ٤٩٨» باختلاف بعض الألفاظ وكذلك البيهقي في السنن الكبرى «٥/ ١٨١» والحاكم في المستدرك «٣/ ٣١٠» وكلهم بدون لفظ «وأحاشه الآخر».
٢ أخرجه عبد الرزاق القصة بطولها في مصنفه «٤/ ٤٠٦ – ٤٩٨» باختلاف بعض الألفاظ وكذلك البيهقي في السنن الكبرى «٥/ ١٨١» والحاكم في المستدرك «٣/ ٣١٠» وكلهم بدون لفظ «وأحاشه الآخر».
٢ / ٤١٠