أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ المكي أنبأنا الصائغ أخبرنا سعيد بن منصور أخبرنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عمرو عن عبد الرحمن بْنِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذٍ.
قوله: لا تأووا معناه لا ترقوا لهم ولا ترحموهم يقال أويت لفلان آوى له أية أي رحمته قَالَ الشاعر:
فإني ولا كفران بالله أية ... لنفسي لقد طالبت غير منمل ٢
أي مذعور وأنشد يعقوب:
لا تأويا للعيس وانبلاها ... فإنها ما سلمت قواها
بعيدة المصبح من ممساها ٣
يُقَالُ: نبل إبله ينبلها إذا ساقها سوقا شديدا.
وَقَوْلُهُ: بذل مفدم أي شديد مشبع ٤ وأصل الكلمة الثفل ومنه قولهم: رجل فدم: أي ثقيل وصبغ مفدم أي مشبع ومعناه الخاثر المثقل ومن هذا قيل للعيي الفدم وقد فدم فدامة إذا ثقل لسانه وأبطأ بيانه.
١ أخرجه سعيد بن منصور في سننه «٢/ ٣٤٢».
٢ اللسان والتاج «نمل» بروية «فإني ولا كفران بالله أبة» وجاء في الشرح: قال أبو نصر: غير مذعور وقال غيره: غير مرهن ولا معجل عما أريد، وجاء في مادة «أوى» دون عزو في المادتين.
٣ اللسان والتاج «نبل» وعزي لزفر بن الخيار المحاربي.
٤ قال ابن الأثير «فدم» «٣/ ٤٢١» «أي شديد مشبع فاستعار من الذوات للمعاني».
٢ اللسان والتاج «نمل» بروية «فإني ولا كفران بالله أبة» وجاء في الشرح: قال أبو نصر: غير مذعور وقال غيره: غير مرهن ولا معجل عما أريد، وجاء في مادة «أوى» دون عزو في المادتين.
٣ اللسان والتاج «نبل» وعزي لزفر بن الخيار المحاربي.
٤ قال ابن الأثير «فدم» «٣/ ٤٢١» «أي شديد مشبع فاستعار من الذوات للمعاني».
٢ / ٣١١